”
眾生如果不修正自己的習氣，隨著自己的習性去造業，那就是放縱擴大自己的錯誤;如因著而不改變自己的惡習，就會永遠受到習慣的支配，不斷地在六道中輪迴。
平日除了隨時修正自己外，必須避免自己“造業”。業，是思想的累積與行為的總和。有淨業、善業、惡業、無記業之分。但我們通常所說“造業”是指造惡業;如果是善業，就會用行善、布施、持戒、忍辱等名詞直接說明。
人，如果時常造業，久而久之就會產生一種力量障礙著我們，這就是所謂的“業力”。例如一個有煙癮的人，他第一次抽煙的時候，不覺得什麼，但是今天抽幾支，明天抽幾支，時間一久，不抽煙就會覺得很痛苦;喝酒、賭博也是如此，習慣養成後要戒掉是很困難的。
我認識一個人，他有一次去參加懺雲法師所主持的齋戒學會，七天皆吃素且過午不食。他戒期結束後下山回家，看到魚、肉就拼命地夾著吃。他母親告訴他吃慢一點，他就回答：“七天都沒屹肉，要趕緊補一補，均衡一下。”母親說：“哪不是枉費了七天的齋戒嗎?”他說：“這是業力所牽，沒辦法的事!”，真是令人啼笑皆非。
業力，無時無刻牽引著我們的行為、思想，不是一時就能轉變的。所以，一方面要觀照自己的心，令不造惡，另一方面，要時時反省，反省以前所做的錯誤、所犯的毛病，現在足否改正?如還有缺點，就要下定決心修正，不要再為業所轉。
反省，就像一面鏡子。不僅可以知道自己的缺點，也比較會接受人家的好意和勸告;而一個懂得反省的人，也才能真正認識自己生命的本質。
本文摘自慧律法師著作《慧律法語——找回內容的平靜》
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