民
族英雄鄭成功(開台聖王),抗清復明志切,跨海東征台灣另拓基地,逕抵鹿耳門港外,港口淤淺,無法航行,乃親置香案禱告皇天,適時媽祖靈顯庇佑,神助潮水
驟漲,順利登陸進軍,登上鹿耳門北汕發現該地建有媽祖廟,始知聖母天助,親臨該廟叩拜後繼續前進,與荷軍艦隊激戰時,又得天上聖母遣兵助戰,因而軍威大振
戰力百倍,一鼓殲滅荷軍,此時聖王謂:「鹿耳門之戰亦同稱靈異,俟取得台灣後,親到鹿耳門聖母廟叩拜並重建廟宇。」鄭成功既取台灣,驅逐荷虜,台灣南北盡
入版圖,因感念天上聖母神恩,遂於翌秋親臨鹿耳門(則今之台南市安南區土城)聖母廟叩拜,並大興土木,重建鹿耳門聖母廟,贈珍寶以酬報神恩,豎立旗杆以誌
其功德,並每年舉行春秋二祭以誌榮極。
康熙二十三年改稱鹿耳門天后宮,然以靠近海邊,風雨
易損,聖母古廟常需修砌。在道光和同治年前的兩次洪患,把古廟整個破壞掉,神像只好移寄市內三郊海安宮,。並在水仙宮寄普。直到民初時在城北里復健聖母
廟,到民國七年完竣,才由土城人士請回奉祀,開始多由本境的人士崇拜,由於聖母神威顯著,靈異常顯庇佑萬民,逐漸各地人伺慕名前來膜拜者,一天比一天增
加。到民國六十四年,全國善信人士建議興建大廟,經過七年的積極進行,宏敞的規模以冠乎原東,每年農曆十一月初八日為安座週年慶典,使聖母廟成為國內聞名
的的宗教朝聖觀光聖地。
民國二年七月間,由福建省莆田縣湄洲島放出一艘五王
船,隨風漂流到澎湖馬公海靈宮附近停泊。經當地信徒迎起祭拜後,祈求永遠奉祀。但經船上王爺指示,始知係承鹿耳門聖母邀請,前往助佑萬民。因此無法駐留,
由信徒虔誠建七天清醮,才送歸大海。民國二年農曆七月鹿耳門土城西平湖(台江內海)附近,突然發現停靠木船一艘,眾人前往察看外海飄來王爺船一艘,船上有
李、池、吳、朱、范五府千歲神像、統兵元帥、打頭將、管船大王、夫人媽、三尊銅製媽祖及三十六尊水手鐘鼓樓、涼亭、小艇及各項炊具。眾人前往察看,始知是
外來王船,當地土城地區,人稀貧困,乏力迎起奉祀,眾議祭拜後,再推出外海,冀其轉往他方,但翌日又見復還原處,如此三推三進,眾人無可奈何之下,請示聖
母才知係應請而來的五王船,隨迎起奉祀。(當時聖母廟神尊尚寄於本市西區海安宮,僅留二尊媽祖給居民輪流膜拜)居民經指示後將王船迎回搭草寮奉祀,鹿耳門
信眾將寄奉海安宮聖母諸神迎回建廟奉祀。其後五王神威顯赫,護民有術,普受萬方信徒崇拜。五王現祀前殿即五王殿奉祀五府千歲。
~ 五王殿 ~
五府千歲生於隋唐年間,李府千歲諱大亮,
唐朝涇陽縣人,唐高祖入關,受士門命,唐太宗時累官劍南道巡省大使,以討吐谷渾功,進爵武陽公,拜右衛大將軍,兼右衛率工部尚書,池府千歲夢彪,吳府千歲
孝寬,朱府千歲叔裕,范府千歲承業亦並授都尉之職,五府千歲以忠義相切磋,情若手足,效桃園故事,結為生死之交,一起投效唐高祖,同居高職,李公恭儉忠謹,池公沈毅剛直,吳公嫉惡如仇,朱、范二公守正不阿,並稱於世,昇化之後,超授顯秩,代天巡狩,掃妖平魔,旱災禦患,護國佑民,四海尊崇~
~ 水仙尊王 ~
~ 管船大王 ~
~ 境主公〔城隍爺〕~
~ 將軍府 ~
~ 五王船 ~
~ 媽祖殿 ~
~「正統鹿耳門聖母廟 」的主殿為聖母殿,整體格局非常宏偉壯觀,上層中央神龕主祀鹿耳門鎮殿大媽、出巡大媽及出巡二媽,左廂神龕奉祀文館三媽、右廂神龕奉祀武館三媽。下層中央神龕奉祀鎮座天上聖母,左邊神龕奉祀福德正神,右邊神龕奉祀註生娘娘,殿前左前側陪祀千里眼將軍,右前側陪祀順風眼將軍,德配蒼穹護國佑民
~ 媽祖殿中龕上層供奉之 天上聖母 ~
~ 媽祖殿一樓正殿之鎮殿媽祖 ~
~ 福德正神 ~
~ 註生娘娘 ~
~ 後殿一樓為佛祖殿,正殿主祀 釋迦牟尼佛左倒為 文殊菩薩,右側為普賢菩薩 ~
~ 文殊菩薩 ~
~ 普賢菩薩 ~
~ 正統鹿耳門聖母廟後殿二樓為大士殿,亦稱觀音佛祖殿,殿中央神龕供奉千手千眼觀世音菩薩,左龕供奉南海觀世音菩薩、右龕供奉普庵祖師,左、右廂佛龕及左右壁龕供奉應世無量化身的觀世音菩薩千佛法像,中龕前衛配祀韋馱護法與迦藍尊者,前方奉祀左右協恃眾羅漢尊者,佛法無邊普佑眾生~
~ 大士殿主祀之 千手千眼觀音菩薩 ~
~ 南海觀世音菩薩 ~
~ 大士殿奉祀之 普庵祖師 ~
~ 正統鹿耳門聖母廟聖母殿後殿三樓為凌霄寶殿,主供奉玉皇上帝,俗稱天公,駕前奉祀三官大帝、關呂張三恩主、張天師、普化天尊、王天君,左右配祀南、北斗星君
~ 正殿奉祀之 玉皇大帝 ~
~ 正殿左側之 南斗星君 ~
~ 正殿右側之 北斗星君 ~
~ 凌宵寶殿前供奉 孚佑帝君、朱衣天子、文昌帝君、關聖帝君君魁星夫子~
~左廂神殿為元辰殿亦稱太歲殿,主祀斗姥元君、左輔洞明星君、又弼隱光星君及六十太歲星君 ~
~ 右廂神殿供奉南極仙翁、白鶴童子與專牽紅線天賜良緣的月下老人 ~
台南 土城 正統鹿耳門 聖母廟
台南市安南區城安路160號
(06)2577547
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