清同治元年(公元1982年間),有一唐山人氏隻身渡台,於本處山洞棲身墾植營生。
之後不久即見洞口之側石壁有一塊紅綾上書「玉皇上帝暨列位尊神」,並於岩石上鑿一香爐早晚焚香膜拜,
每植秋收或節慶,備置牲果等虔誠祭拜,久之鄉人被其所感也隨之膜拜,遇有疑難亦求教於斯均極靈驗。
每植秋收或節慶,備置牲果等虔誠祭拜,久之鄉人被其所感也隨之膜拜,遇有疑難亦求教於斯均極靈驗。
曆數十載,該人士突然消失無蹤,而洞口之紅綾香爐依舊,鄉人依然誠信繼續祭拜。
迄日本據台期間推行皇民政策,所有神靈、祖牌禁止供奉,只准拜「天皇陛下」,然香人依然私下誠信。
二次大戰時該洞穴及附近一帶,被日軍佔用並擴大石洞囤積軍需等,原貌盡悉破壞。
光復後(民國43年)本區耆老「溫金波」(曾任松山區長)及劉永浩等,鳩資於石洞下(今之地下室)以草茸竹木搭建並塑「玉皇大帝」金身恭奉,命名「松山奉天宮」供人參拜,之復逐次改以磚造混凝土結構。
於民國48年間,自雲林褒忠馬鳴山鎮安宮分靈松山五分埔,尚賃屋而棲,因香火鼎盛,信眾多難以容納,
地方人士有鑑於此,乃商請溫、劉等耆老同意,獻交地方為慈善公益,合併兩宮供奉之神靈,於民國56年2月成立為松山奉天宮管理委員會。
地方人士有鑑於此,乃商請溫、劉等耆老同意,獻交地方為慈善公益,合併兩宮供奉之神靈,於民國56年2月成立為松山奉天宮管理委員會。
經各界善男信女樂善好施,踴躍捐款,逐年次第擴充興建,香客日增,聲威遠播遐邇。
該宮富有傳統歷史之現代化殿宇,莊嚴宏偉,並於民國66年在凌宵寶殿左側,興建巍峨壯麗,古色古香之香客大樓高達六層,面積數千餘坪,可容納千餘名香客餐宿,富麗堂皇,環境雅適,實為進香敬神兼具飽覽風光之絕佳勝地。
~松山 奉天宮位於松山 福德街221巷內右側牌樓步上去或由牌樓旁車道去上~
~松山 奉天宮廟前廣場及天公爐~
~松山 奉天宮對面九龍壁~
~松山 奉天宮一樓正殿外彌勒石像~
~松山 奉天宮正殿外咬錢蟾蜍石雕像~
~松山 奉天宮銅製香爐,地上大理石刻有二+四節氣,喻一整年都在神明的保佑之下,平安吉祥、大發財~
~松山 奉天宮內部以木雕為主,整體設置富麗堂皇、莊嚴雄偉~
~松山 奉天宮主殿奉祀 五年千歲,以薛府千歲、盧府千歲、侯府千歲三位千歲鎮殿
~松山 奉天宮一樓左右兩邊各有偏殿奉祀多位神明~
~奉天宮配祀 關聖帝君~
~配祀 天上聖母~
~松山 奉天宮配祀彌勒佛祖~
~松山 奉天宮配祀 註生娘娘等神明~
~松山 奉天宮正殿旁神駒與馬伕~
~松山 奉天宮二樓正殿奉祀 玉皇大帝與 三官大帝,左右兩殿為 東華木公與 瑤池金母~
~松山 奉天宮二樓右側廂旁為太歲殿,主祀 斗母星君配祀左輔星君與右弼星君~
~松山 奉天宮太歲殿供奉六+位太歲星君~
~ 奉天宮二樓左側偏殿主祀 五斗星君~
~ 奉天宮二樓 五斗星君兩側供奉 文昌帝君輿五路財神~
台北松山 奉天宮
電話:〔02〕27279763
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