台南東嶽殿 酆都大帝

~    台南市民權路 東嶽殿 ~

   ~ 正殿主祀東嶽仁聖大帝 ~

東嶽殿主祀
東嶽大帝，又稱東嶽泰山天齊仁聖大帝，簡稱天齊王，另稱東嶽泰山神或泰 山府 君。

　　
　　因東嶽即泰山，相傳東嶽大帝就是職司泰山，權掌人間的福、祿、壽，懲惡罰奸，為陰陽十殿明王的首席，也是陰司地府的主神，所以東嶽大帝對作姦犯科、做惡多端的人都能明察秋毫、賞罰分明，深得民心，因而每逢嶽帝誕辰的十月初一日，民間都虔誠膜拜，熱鬧慶祝。

　　臺南東嶽殿又稱東嶽廟或嶽帝廟，創建於明汞曆二十七年癸丑(西元一六七三年)，位 於當時的府城東安坊附近。歷年來經過多次修建，直到民國三十一年，日本人因開闢道路，將鐘鼓樓及三川門拆除，門前石獅座也被移走，廟貌改變甚多。民國六十 八年，再因拓寬廟前建國路為十五尺道路，拜殿又被拆除，廟門也被迫移到騎樓邊，正殿緊臨喧囂的道路，與原來有寬廣的廟埕相比，真是天壤之別。
所幸，拆除的舊材料都儘量使用到目前的廟門上，總而觀之還頗為古典樸實。建於明永曆27年（1673年），又稱「東嶽廟」或「嶽帝廟」。
　　
　　最早只是一處建於東門圓環的草庵，後來鄭經將舊廟遷到今址，成為台灣最早的嶽帝廟，性 質與城隍廟相近。由於具有守護地方的功能，所以很受到官方的重視，經常整修，清代中葉的東嶽殿已是三進雙護龍，外有鐘鼓城隍廟相近。
日治時期（1942年），由於市區改正，廟前街道拓建，鐘鼓樓、三川門都被拆毀。民國68年（1979年），道路再度拓寬後，全廟僅剩兩進。民國83年（1994年）重修後，整體格局恢復為三進。
廟內現存的文物不少，例如:乾隆五十年乙已(西元一七八五年)造型古樸的石質香爐，道光十八年戊戌(西元一八三八年)雕刻細緻精美的木質神桌，乾隆四十三年戊戌(西元一七七八年)以及道光十五年乙未(西元一八三五年)的石柱，柱上分別刻楹聯，另外尚有嘉慶十四年己已(西元一八0九年)、嘉慶二十四年己卯(西元一八一九年)、道光十九年己亥(西元一八三九年)、咸豐元年辛亥(西元一八五一年)分別由信士敏獻的數幀匾額，和光緒八年壬午(西元一八八二年)由艋舺營守備羅勝標敬獻的「善惡有報」匾。建築特色→建築體三進兩廂、坐北朝南，目前只剩正殿及後殿仍維持舊貌，為承重牆及疊斗式木構架的混合構造。

正殿中央為仁聖大帝的奉祀區，左右兩旁並排滿神像，依序為功德司、牛將軍、七爺、速報司、馬將軍及八爺。神像個個造型奇特，陰氣迫人，整個正殿氣氛陰森、凝重而肅殺，與陰間審判所之特質不謀而合。正殿與後殿間有天井，左右有過廊，其餘各殿還供奉各種的冥府神明，後殿由於高牆阻絕，光線不易射入，全廟充滿幽冥詭譎的氣氛，這是其他廟宇所少有的。 「天官賜福」浮雕→正殿後牆壁面上，設有「天官賜福」的浮雕，此浮雕因人物表情生動 、色澤自然而常為風景明信片所取錄。

~   彭祖爺   ~

~     甘羅天子 ~

～　范將軍　～

~    謝將軍  ~

~     馬將軍   ~

～　牛將軍　～

～　功德司爺　～

～　速報司爺　～

~    虎爺將軍   ~

～　范將軍與攝魄將軍　～　

～　謝將軍與攝魂將軍 ～

～　東獄殿為三進殿式建築，中殿主祀　地藏王菩薩　～
 
~  地藏王左側為  朱匡爺 ~ 

～　地藏王菩薩右側為　護國尊王　～


　～　地藏王殿兩側為　十殿明王　～

～　第三殿（後殿）為主祀　酆都大帝　～

~    酆都大帝左側偏殿後奉 城隍爺 ~

 ~     酆都大帝右側供奉 註生娘娘 ~

~   後殿右側迴廊為    觀音佛祖殿  ~

 ~    後殿左右兩側迴廊都設有法師為信徒處理打枉死城及祖先或調亡靈等科儀的場所，因此讓很多人覺得此處非常陰森。

酆都大帝的由來
  酆都北陰大帝，為炎帝大庭氏，諱慶甲。為天下鬼神之宗，治酆都山，綜九幽陰曹神鬼事。 酆 都 大 帝 是 陰 間 冥 司 主 宰 地 獄 的 神 靈 。 酆 ， 指 北 方 癸 地 的 鬼 國 ， 山 高 二 千 六 百 裡 ， 周 圍 三 萬 裡 ， 上 下 並 有 鬼 神 宮 室 。 山 上 六 宮 是 北 酆 之 鬼 王 決 斷 罪 人 之 處 。 生 生 之 類 ， 死 後 無 不 受 酆 都 之 主 宰 。 南 北 朝 時 ， 北 酆 之 鬼 王 ， 多 稱 為 北 帝 君 ， 簡 稱 北 帝 。 齊 梁 高 道 陶 弘 景  真 靈 位 業 圖  排 列 神 仙 座 次 ， 列 「 酆 都 北 陰 大 帝 」 為 最 下 一 層 ( 第 七 層 ) 中 位 。
北 方 之 癸 地 羅 酆 山 原 是 鬼 魂 所 在 之 地 。 大 約 自 宋 代 起 ， 就 有 人 實 指 羅 酆 山 為 四 川 酆 都 縣 ， 並 且 在 酆 都 地 區 ， 累 世 修 建 各 種 與 地 獄 有 關 的 建 築 ， 成 為 中 國 有 名 的 「 鬼 都 」 。 酆 都 縣 原 有 平 都 山 ， 是 道 教 七 十 二 福 地 之 一 。 傳 說 西 漢 王 方 平 、 東 漢 陰 長 生 等 曾 在 此 修 道 成 仙 ， 白 日 飛 昇 。 後 人 誤 將 王 方 平 、 陰 長 生 之 首 字 連 讀 成 為 「 陰 王 」 ， 並 作 陰 間 之 王 解 釋 ， 於 是 ， 福 地 酆 都 縣 就 被 視 作 陰 曹 地 府 之 所 在 地 。
 酆 都 大 帝 位 居 冥 司 神 靈 之 最 高 位 ， 主 管 冥 司 ， 為 天 下 鬼 魂 之 宗 。 凡 生 生 之 類 ， 死 後 均 入 地 獄 ， 其 魂 無 不 隸 屬 於 酆 都 大 帝 管 轄 ， 以 生 前 所 犯 之 罪 孽 ， 生 殺 鬼 魂 ， 處 治 鬼 魂 。 舊 時 奉 祀 酆 都 大 帝 的 廟 內 ， 多 設 有 七 十 五 司 ， 各 司 分 別 承 擔 收 捕 、 追 逮 鬼 魂 ， 關 告 鬼 魂 出 入 之 職 能 。 陽 司 親 屬 如 有 為 陰 間 鬼 魂 超 度 贖 罪 者 ， 亦 由 酆 都 大 帝 決 斷 赦 免 ， 發 送 鬼 魂 受 煉 昇 天 。
道 教 徒 一 般  是 在 親 屬 亡 故 後 ， 超 度 亡 魂 時 ， 才 奉 祀 酆 都 大 帝 。 清 代 以 來 ， 多 有 於 生 前 為 自 己 預 修 黃 籙 道 場 的 ， 因 此 今 亦 有 在 生 前 修 建 延 生 道 場 時 ， 關 告 酆 都 大 帝 ， 祈 求 健 康 長 壽 的 。

　　另後殿右側為　觀音殿，而後殿右邊及左後方有供法師為信徒舉行牽亡魂，破枉死城等法事的地方，在加上廟裡全是職掌陰曹地府的神明，所以會讓來此參拜或舉行法事的信徒感到不寒而慄！