~林口竹林山觀音寺~

林口竹林山觀音寺

 

   竹林山觀音寺位於林口鄉菁湖村竹林路上，主祀神明為『十八手觀世音菩薩寶像』，是由福建省晉江縣安海龍山寺分靈來臺；竹林山觀音寺命名的由來，是因為由蘆竹、林口、龜山三鄉信眾共同供奉，故取蘆竹之『竹』、林口之『林』、龜山之『山』而得名。

    竹林山寺奉祀觀世音菩薩（觀音佛祖、又稱觀音媽、俗稱大媽）為主神。其尊像是由早期（約二百七十年前）從福建省泉州府晉江縣安海龍山寺分靈割香到台灣艋舺 （今萬華一帶）。當時的移民以泉州府所轄的晉江、惠安與南安等地者較多。先民們以艋舺為中心向四方移居各地，為了讓各地的信眾誠求崇拜觀音之便，即憑聖意 所示佈置輪流（暫居）各地方。當時坪頂地區的善信恭請大媽駕到坪頂地方（樹林口、龜崙口、水汴頭、南崁等地帶劃分十八處，又稱十八坪位），按期輪流過境，得以崇敬膜拜。

　　清乾隆五年，艋舺龍山寺完工，昔日佈置輪流各地方尊像皆歸返艋舺龍山寺，參與晉 寺慶典。自此以後來自十八坪位信眾每年一次恭請　大媽返艋舺龍山寺。據傳光緒廿一年，日軍侵臺時，垹坡黃世務、牛角坡黃中、東湖王家生（俗稱烏腳生），楓 樹坑卓伯藤等先烈，舉義抗日恭請　大媽鎮營於黃宅。並於嶺頭應戰，日以繼夜彈盡身疲，最後請示　大媽並祈禱天地百神，一瞬間，天空黑雲白霧漸漸佈滿天空， 　大媽果真顯靈，趁機撤守，而免於死傷。從此以後更加深十八坪位信眾對　大媽的信仰。
日本巡警感唸佛祖之威靈
　 　民國廿五年，日人禁止儒道釋之信仰，故強迫神像佛尊請入指定之場所關閉。　大媽東藏西避，終不敵日警的嚴密搜查而身陷囹圄（今林口分駐所）。雖然如此， 信徒陳隆、陳添秀兄弟，屢向石橋金剛（日人巡警）商討索回，均遭斥責不允。三番兩次為了請回　大媽寶像而苦求，堅決不屈，終於趁機請至陳家廳堂奉安，又被 嚴禁膜拜。不料石橋金剛無故患關節炎以致半身不遂，延醫施藥未得見效。其妻日夜惶恐，特至陳家，叩頭請求　大媽寬恕。如此經過數天，石橋金剛之病體漸漸稍 安，而感懷　大媽之威靈，得以暫居陳家廳堂三載有餘。
鄉民協力效勞起大廟
　 　民國廿六年秋季日本政府禁止恭迎輪流過境，當時林口莊湖子先賢黃永茂，林口莊粉寮水尾先賢王金生暨陳隆、陳添秀、菁埔先賢許文矮、森山周作等領導有方。 不憂不懼，招集信眾協議並請聖筶決定寺址。當時信眾也都熱烈響應，於是以菁湖（現今寺址）建寺。該寺基地由黃家兄弟長慶、永順、永昌、永茂等共獻二甲餘 地，黃意成等共獻二分餘地，張乃樹、李家兄弟、許清河、鄭修金等共獻一甲餘地，陳志成、陳寅恭、黃永茂、黃永昌、陳能通、陳黃匏、莊順利、陳海龍等共獻道 路，奉獻的熱忱感人。
　 　地理主經者則為許文矮先生，擇於民國廿七年四月興工建築，工程則由前董事長吳水先生承辦，於廿八年二月完工經先賢王金生取蘆竹鄉的﹁竹﹂、林口鄉的﹁林 ﹂，龜山鄉的﹁山﹂字合而命名為﹁竹林山寺﹂，並於翌年農曆五月初六日子時，將陳家廳堂恭請　大媽晉寺安座典禮。自此竹林山寺之維護和管理均由黃永茂、王 金生兩先賢義務效勞。至於開拓竹林路均由林口坪位、南勢坪位，菁埔坪位、太平嶺坪位等地方信眾義務勞動而且各人自備餐食並攜工具，其效勞實堪熱忱。爾後於 民國卅七年在原址擴建，於卅八年完成，並更改寺名敬號為﹁竹林山觀音寺﹂。
　 　竹林山觀音寺一年中，最主要的慶典是為農曆二月十九日的觀世音菩薩降誕，六月十九日成道，以及九月十九日的入滅，屆時均會舉行盛大祭典。根據文獻記載， 在歲次丙辰年的慶成建醮活動規模之大，轟動全台，甚至名揚海外，當時各大報章連日刊載，甚至拍成乙部電影記錄片，內容均甚莊嚴隆重，以便日後讓各地信徒欣 賞，重溫回憶。


~正殿主祀18臂  準提佛母及 文殊菩薩和 普賢菩薩~

~龍邊供奉 關聖帝君配祀關平太子與周倉將軍~

~虎邊為供奉 天上聖母配祀 千里眼和順風耳兩位將軍~

~竹林山觀音寺建築宏偉，目前仍在重建中，預計民國101年完工~
~林口竹林山觀音寺前有約兩萬坪公園美侖美奐，古色古香~




~公園內有西遊記故事石雕像~


林口竹林山觀音寺
地址：台北縣林口鄉竹林路325號
電話：〔02〕26011412、26016020