聖嚴法師：應該該如何看待情

問：中國人常常會用“血濃於水”來表示親情的重要性，親情的本質是什麼呢?此外，眾生皆有情，我們該如何看待這些“情”? 聖嚴法師答：包括人類在內的所有動物，都有親子關係，這是與生俱來的感情。 “親”的意思，一種是指“血親”，另一種則是“親近”的意思。 “血親”就是血濃於水，有血緣的關係，而小鳥、小狗等動物都有親子感情，何況是人!孩子就像是自己肚子裡的一塊肉，要懷胎十個月才能生出來，但即便是將領養的孩子扶養長大，也是親情。 至於“親近”的意思，是指雙方經常在一起，時間相當長，互動關係非常密切，彼此之間成為一種生命共同體，此時親情便產生了。這種親情，就像師生、師徒關係，或是人和寵物之間的關係，彼此會有倚賴和依戀。 眾生皆有情，最重的是親情，其次是愛情，再來是友情，這是眾生的三種情。 親情是最基本的，是生命的基礎;愛情是兩個生命結合的一種關係;友情則是互動的，可以互相幫助、互相支持，你需要我、我需要你，就產生了友情。 此外，對佛教徒來說，還有一種情叫做道情。 道情就是彼此在修行的道路上相互鼓勵、相互扶持，稱為道侶或道友。 在這四種情裡面，除了道情之外，還有親情是沒有條件的，不會要求什麼回饋。 雖然中國有“養兒防老，積穀防飢”的說法，但這只是一種較為功利的概念，通常父母對兒女的養育很少會真的這麼想，把養孩子視為投資、保本，有這種想法的人並不多。 因此，我們也可以流水來比喻親情，水是順流而下，就像是父母對孩子的感情是沒有條件、不求回饋的。