南京城市記憶記錄團在拍攝老城南時，收穫了一個意外驚喜：在一個不顯眼的角落裡發現了文物「泰山石敢當」。這是古代在漢族地區流行的一種民俗，它源於西漢，唐宋時期開始盛行，一直到解放後才逐漸消亡。現在所能見到的這種石碑已經不多了。
昨天，記者按照南京城市記憶記錄團高松指示的路線，來到中華門東三條營巷，轉悠了半天，也沒看到「泰山石敢當」。在居民的指引下，記者才在三條營與陶家巷交匯處，找到這一處很不顯眼的墻角。「泰山石敢當」原來是一塊寫了字的條石，被鑲嵌在墻壁裡。天長日久，石面上留下了許多被歲月侵蝕的裂痕，像一個風燭殘年的老者。「泰山石敢」四個字依稀可辨，「當」被埋在了地下，不知道是當初本來如此，還是地面沉降的緣故。記者看到，附近的老房子都蓋著大紅的章印「搬遷」，由於城市建設的緣故，這一帶即將面臨拆遷的命運，不知道這一塊「泰山石敢當」能否倖免於難。民俗專家王湧堅告訴記者，「泰山石敢當」是漢族地區人民關於「居住」的一種民間風俗。「泰山」、「石敢當」分別是兩個概念。過去，人們建房子的時候，通常都會在大門外墻邊、街道巷口，立一個「石敢當」的小石碑，目的是「禁鬼壓邪」。
王湧堅說，早在西漢時期，史遊曾在《急就篇》(章)有記載：「獅猛虎石敢當，所不侵，龍未央」，其中，「敢當」就是「所向無敵」的意思，傳說有一位將軍叫石敢當，是一員猛將，非常英勇，有「一夫當關，萬夫莫開」之稱，能夠禁鬼絕惑，抑壓不祥。為了爭取威嚴，人們又在「石敢當」前面冠以「泰山」，「泰山」即指「泰山神」「東嶽大帝」，掌管人間生死，威力就更大了，可以保祐人間太平安定、百業昌盛，人丁興旺。
「這一風俗在唐宋時期開始盛行，目前，全國發現最早的是唐代的，位於今福建省莆田市，建於唐代宗大曆五年(西元770年)。明清時期，這一風俗非常流行，老城南這塊肯定是明清時留下來的。」王湧堅說，直到解放後「破四舊，立四新」，這一民俗逐漸消亡。2006年5月20日，該民俗經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
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