2013年3月23日 星期六

中國古錢幣的基本知識解讀

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中國古錢幣的基本知識
1、古錢的面、背、幕、穿、廓、肉
古錢的正面稱為面,一般鑄有文字,叫做面文或者錢文。 面有豎線稱豎文,橫線稱橫文。 錢的背面簡稱背,背有文字稱背文,如果既沒有文字又沒有紋飾的,就叫光背,一般錢背稱幕。 錢的方孔或者圓孔叫做穿,也可叫做好、函。 穿孔大的叫做廣穿,小的稱為狹穿,又有花穿。 穿外的錢體叫做肉。 肉的外緣叫做邊,或者叫做廓;內緣形成邊框的叫做內廓,或稱做好廓、函廓;內廓細的叫細廓,非常細的就叫做瘦廓。 漢代以前圓錢背無內外廓,我們稱它平背,從漢武帝鑄五銖錢開始,錢幣就有了內外廓。 外廓雙重叫做重輪或重廓;內廓雙重就叫做重孔或重穿。 內廓比外廓低些,我們就成為陰廓。
2、古錢的錢文與形制
錢文即鑄在錢面上的文字。 錢文自上、右、下、左而讀的,叫做回讀或旋讀,錢文自上而下,自右而左來讀,叫直讀或順讀。 錢文的書體有篆、隸、真、草、行、瘦金和宋體等,即使是同一字體,手法也是變化多端的。
形制即是古錢的鑄造工藝、幣材、造型結構。 各個時代的錢幣,都有其特徵,出於需要也要規定出同前朝錢幣的差異。 比如方孔圓錢有的有廓,有的就沒有廓;有的穿孔大,有的穿孔小;錢文有的直讀,有的旋讀。 因而各個時代的錢幣都形成了自己獨特的風格,在鑑定古錢真偽時這種方法也是很科學的。 象齊的刀佈為了使錢文不易磨損,就把幣的輪廓鑄得較高,背中間有一高點,如果沒有這些特徵,那麼就應判斷是偽品。 即使是同一幣制的刀幣,由於時間的先後關係也有變化。 這就需要錢幣愛好者熟記常在錢文中出現的字及時代特徵,以免上偽幣之當。
3、雕母和鐵母
雕母又叫祖錢。 用銅塊或錫、鉛塊直接雕刻成錢模,鑄錢時用祖錢做模,翻鑄母錢。 這些母錢頒發到各地,各地則用母錢制範鑄幣。
祖錢的雕制是很精良的,目前所見雕母都是金黃色的銅質,是質地優良的銅材。 銅雕母的錢文很精美,字口深峻。 雕母錢不見刀痕跡象,比同版流通的錢稍大些、厚重些。 雕母錢被製成錢模後取走,工匠用融化了的銅液澆鑄在錢模上,待鑄幣冷卻後開模,取出鑄幣加工打磨光潔即成。
宋、元、明、清時期,冶金技術和採礦技術的發展,帶動了鑄幣業的發展。 明清時期黃銅鑄幣盛行起來。 黃銅是銅鋅合金。 以前鑑定錢幣含銅量的多少,就將幣擲於地上,聽聲斷其成色,成色高的銅幣,擲於地上有金聲。 除黃銅外,還有白銅錢,這是銅錫合金中錫的比例大的緣故,也有一種白銅錢是鎳銅。
雕母錢體積比母錢和流通錢大,母錢又比流通錢稍大,銅質也較好。 只是因為母錢是由祖錢翻砂鑄成的,所以錢的外緣輪廓、字口都沒有雕母深峻,各方面都比雕母遜些。 母錢除了銅質的外,也還有鐵質的。 鐵材料翻砂制的鐵母錢比同級的銅錢要大些、厚重些。 古錢幣愛好者應當把鐵母和鐵範銅錢區別開來,鐵母錢是為鑄造鐵錢翻砂製成的母錢,再由母錢鑄成流通錢,它和銅幣實際上只是鑄幣材料的不同。 而鐵範銅錢,是在大批鑄鐵錢之前,現將融化的銅液注入,以檢查錢模的效果,因而這些銅錢稱為試鑄品,這是與鐵錢形製完全相同的銅錢。 這種錢流傳極少。
不論是打造鑄幣還是范疇,都是一種手工業的生產方式,由此造成錢幣品質的良莠不齊和鑄造費的高昂。 中國歷代的銅錢,在形式上常有錯範和流銅等現象,使錢幣不整齊美觀,在重量和成色上也是千差萬別的,就是同一爐所鑄的錢,重量也不一定相同,在成色上更是難以辨別。 中國鑄幣史上的一次革命,是清時採用了機器鑄幣,新鑄銅元製幣整齊精巧,大受人民歡迎,而政府也獲大利。
4、生坑品和熟坑品
古錢帶有出土銹色稱生坑,所以出土不久稱新生坑;出土時間較久,尚帶銹片殘跡稱老生坑,或稱熟坑。
生坑品也有偽品,那時後代人偽造前代的古錢,我們鑑別生坑錢的真偽主要是觀察錢幣的文字、銹色。 因為錢幣上的字多為著名書法家所寫,而偽造者學些的字有其形而無其神,有時文字與錢幣形制也不同,雖然銅鏽是真的,錢幣也是假的。
銅是一種比較穩定的金屬,在常溫、常濕的情況下也不容易生鏽。 入土後的錢幣經過幾十百把年甚至上千年,錢幣的表面便起了化學變化,生成了銅鏽,這種銅鏽是不會脫落的。 一些偽品的銹是經過特殊處理過裝飾而成的,雖很逼真,但在沸水中浸泡後,銹就會脫落。
5、通寶、元寶和重寶
通寶是中國自唐至清末銅幣的一種名稱,唐高祖武德四年,鑄造開元通寶。 開元意思為開創新紀元,以後歷代沿用,並常在“通寶”二字前冠以年號、朝代或國名。 從唐朝起,錢就不再以重量為名稱了,而改稱寶。 如“大唐通寶",“唐國通寶”、“太平通寶”、“永樂通寶”、“康熙通寶”等等。 貨幣稱寶是有其社會意義的,這就是貨幣的威力增大了。
專家總結了歷代錢幣中錢文稱為通寶的有“宋元、太平、天禧、皇宋、至和、嘉佑、治平、熙寧、元豐、元佑、元符、建國、聖宋、崇寧、大觀、政和、重和、宣和、靖康”等等。
“元寶”這一名稱最早是用於唐肅宗時史思明在洛陽鑄的"得壹元寶"和“順天元寶”。 順天元寶是由得壹元寶改制的。 這兩種錢可以說是一種佔領貨幣。 大歷年間曾鑄有大曆元寶,製作不精。 當時錢價很低,銅價卻很高。 因此官鑄也不精良。 以後還有天福元寶、淳化元寶、聖宋元寶、宣和元寶、靖康元寶等。
“重寶”也是銅幣的一種名稱,這一名稱最早是用於唐乾元元年鑄的“乾元重寶”。 乾元錢法定有兩種:一種是乾元重寶當十錢;另一種是當五十的乾元重寶,這種錢的背面的外廓是雙圈,所以稱為重輪乾元錢。 乾元重寶流傳下來的很多,特別是小平錢,僅次於開元錢。 朝鮮曾鑄造乾元重寶,背面有“東國”二字,這是朝鮮最早的錢幣。 乾元錢有光背,有背面穿下俯或飛鳥或云朵,也有云朵在穿上的。 以後有南漢“錢亨重寶”,北宋“慶曆重寶”,“崇寧重寶”,清“咸豐重寶”、“光緒重寶”等等。
6、記號錢、蟻鼻錢與鬼臉錢
記號錢,就是面、背部有特殊記號的錢幣。 比如錢面錢背有星紋、月紋等等。 象乾元重寶,有瑞雀紋的價值990元。 宋咸淳元寶,有小平和折二兩種,背文從元字到八字,這表示鑄幣的年代,八年的鹹淳錢是宋最後一次鑄幣,九年、十年大概都沒有鑄幣,以後的前幼帝、端宗和後幼帝也沒有鑄幣。
朱元璋早期鑄造多種大中通寶錢,即小平、折二、折三、折五、當五、當十,並在各省分設寶泉局鼓鑄,這次鑄的錢,背面有各省的局名,計有北平、豫、濟、京、浙、福、鄂、廣、桂等,小錢背面多只有局名。 凡發現當三以上的大錢背文有北平、鄂、京、桂等字樣的古幣,就要留神鑑別,真幣每枚價值千元以上,皆屬珍品。
世俗所稱的蟻鼻錢,是銅貝的高級形態。 錢幣學家認為蟻鼻錢是楚國的貨幣,因為大多出土於南方,而且文字是陰文,和中原的貨幣不同。 蟻鼻錢的形狀是正面凸起,背面平。 按照錢上的文字可以分為許多種。 最普通的是所謂鬼臉錢,因為錢身為橢圓形,而且上面有的陰文,看起來的確像人的臉。 其次是各六朱,因為上面的文字好像是各六朱三字的連寫,同時又像一隻螞蟻,加上鬼臉上的高鼻子,於是就有了蟻鼻錢這個名稱。 這兩種錢最多見。
其餘幾種蟻鼻錢,即銅貝銘文作“全”字者,均很少見。 解放後在湖北、湖南、安徽、江蘇、魯南都不斷發現蟻鼻錢。 普通鼻錢傳世較多,幾乎沒有偽品,但出土少的“全”字幣,就應留神有否做偽痕跡。
7、“小平”、“折”
小平:對古代方孔錢形體大小的一種稱謂。 以宋代錢幣為標準。 中國古錢幣自宋代以後,形制趨於復雜。 錢幣學家為了區別錢之大小,將宋錢分為小平、折二、折三、折五、折十五等。 一般直徑2.4cm左右,重3-4g左右。 其它各代方孔錢皆以宋錢形制比附。 宋錢形制由於鑄時長、鑄地廣、同一形制,亦參差不齊,不可拘泥於上述徑度、重量。
折:對金屬鑄幣價值的合算,分註明與不註明兩種。 不註明所折之數,則憑感觀或約定。
8、“孔方兄”的由來
西晉? 魯褒作《錢神論》譏諷時弊,擬錢為長兄,字曰“孔方”,人見皆愛之如親兄。 這是魯褒對當時貪官、士大夫、清淡家“恥言錢”的一種戲謔和諷刺。 後世遂以“孔方兄”為錢之代稱。 省稱“孔方”、“孔兄”。
9、古錢學
古錢學是金石學的一個分支。 以歷史貨幣為研究對象,通過對貨幣的形制、幣材、文字、圖案及出土地點、時間、數量、窖藏方式的研究,結合史料,探求貨幣的產生、發展、演變規律以及貨幣的經濟、社會政治制度、生產技術等問題。
10、歷代銀質貨幣
中國歷史上,自金銀被人類發現並使用以來,一直被視為財富來源,貯存和統通。 早期銀塊,是否像早期青銅塊一樣作為貨幣來流通和使用,還有待進一步的出土資料作證。 春秋戰國時期的銀空首布,可以稱為我國最早的錢質貨幣。 以後各朝、各代均鑄有不同殂制,不同名稱和不同用途的銀幣。 但其主要用於大額支付及賞賜及陪葬和供奉用。 真正民間使用並作為主幣的時期並不長。 除晚清及民國時期銀幣和銀錠時可遇見外,其它銀質貨幣很難一見,除了本身鑄造數量少之外,由於中國婦女長期以來喜愛銀首飾,因而大量銷熔,也是不可忽視的原因。
中國銀質貨幣,除了由國家發行之外,還有許多是由地方甚至銀鋪、錢莊、自主鑄造發行,依據本身貴重金屬​​地位及重量來維護信用,這也是中國銀質貨幣的一大特徵。 如中國銀錠已記錄了有近二千種,大部分是地方發行的。 相對而言,銀質機制幣,則主要由國家控制發行。 除了貴金屬的價值外,還依告本嶴標記的面值來充分當貨幣來作價,這便是銀本位。 儘管銀質貨幣的信用很高,商民樂用,但終因其金屬貴重,來源有限,不能大量鑄造,以及苯重等原因,終末能長期居主幣地位。

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