【清菴齋細說沉香】 沉香之香續1

  倍半萜類化合物較多，無論從數目上還是從結構骨架的類型上看，都是萜類化合物中最多的一支。倍半萜化合物多按其結構的碳環數分類，例如無環型、單環型、雙環型、三環型和四環型。亦有按環的大小分類，如五、六、七元環，直到十一元大環都有。倍半萜化合物在植物中生物合成的前體物質是焦磷酸金合歡酯（FPP)，FPP由焦磷酸香葉酯（GPP）或焦磷酸橙花酯（nerol pyrophosphate，NPP）和一分子焦磷酸異戊烯酯（IPP)，經酶作用縮合衍生。

但是身邊還是有人不服說，自己的沉香味道就消失了！其實，有這麼幾點原因，羅列出來，您自己對照看看是不是這麼回事：

其一，經常盤玩，手串表面會形成包漿，會阻礙香氣的揮發。

其二，周圍溫度比較低、溼度比較低，味道會相對較弱，但隨著溫度和溼度的升高，味道也會越來越濃郁，這個是物理學原理。

其三，沉香表面的油脂固化，也會造成這種現象！

圣严法师：自信心是做人处事的原动力

 自信心是做人处事的原动力，因为有自信心的人，做起事来勇往直前，而且能够贯彻到底。

缺乏自信心的人，做事则容易畏首畏尾，裹足不前。

可是，一般人却因此误以为自负和骄傲就是自信，只要大声讲话、动作夸张就是有自信心。

却不知道有些人是因为没有自信，所以才会大声讲话；因为胆怯，所以才会跨大动作。

自信是来自于对自己的了解，对自己了解愈清楚，自信就愈坚定。

这和孔子所说的「知之为知之，不知为不知」一样，清清楚楚明白自己的能力、体力和财力到底有多少，彻底了解自己的实力后，自信才得以建立起来。

【清菴齋細說沉香】 沉香之香

  沉香本質是木質和油脂醇化物的結合體，靠結油散發香韻，不少明清時候的老沉香，現在身上還散發著濃濃香氣，時隔幾百年，依然在。

隨著對沉香研究的不斷深入，人們發現，沉香之所以能髮香，是因為沉香當中含有多種可以髮香的有機化合物，其中大部分屬於倍半萜有機化合物。據有關資料顯示：沉香油脂主要化學成份：倍半萜化合物、色酮、三萜類、芳香族類、脂肪酸類及其他成份。沉香主要活性藥物成份：倍半萜化合物、色酮。沉香主要髮香物質：倍半萜化合物。

因為作為百年結香的東西來說，結的過程緩慢，其實揮發的過程更緩慢，當然有一天它油脂會耗盡，變成白木，但是這個時間漫長，基本上可忽略。所以理論上油脂在味道一直都在。

那什麼是倍半萜？資料顯示，倍半萜（sesquiterpenes）是指分子中含15個碳原子的天然萜類化合物。倍半萜類化合物分佈較廣，在木蘭目（magnoliales)、芸香目（rutales)、山茱萸目（cornales）及菊目（asterales）植物中非常豐富。在植物體內常以醇、酮、內酯等等形式存在於揮發油中，是揮發油中高沸點部分的主要組成部分。多具有較強的香氣和生物活性，是醫藥、食品、化妝品工業的重要原料。

「2022海峽兩岸百位書畫名家邀請展」圓滿落幕

 

文 許俊揚 2022.10.18

藝術家李可梅(中)雖已高齡94歲，但揮毫仍神采奕奕。在創作時其女李德珍教授(右)與嘎檔文化節主辦單位總會長慧吉祥大活佛(左)神情專注在旁賞析。 圖／弟子柯沛鴻提供

第六屆嘎檔文化節「2022海峽兩岸百位書畫名家邀請展」，在台北市張榮發基金會6F盛大舉行，在9天的展期中，壓軸由已94歲高壽的長壽藝術家李可梅現場揮毫，活動於16日圓滿落幕。

嘎檔文化節傳達了兩岸文化界的共同心聲，秉承著「弘揚中華傳統文化、促進兩岸和諧共榮」的精神，以書畫會友，文化做先鋒，邀請來自海峽兩岸諸多德高望重的書畫大師共同展出。在為期9天的時間裡，大師們呈現出一幅幅匠心之作，流派紛呈，精彩各異，無疑是一場視覺盛宴，藝術精神的珍貴傳承。嘎檔文化節主辦單位總會長慧吉祥大活佛多年來在兩岸間建立文化饗宴的舞台，受到兩岸同屬同文同種的中華民族之文化人及藝術家的好評，贏得了由衷的尊敬。在盛大典禮中圓滿落幕時誓言「我們文化人和藝術家」要做時代先鋒。

著名水墨畫家李可梅教授，字希，號逍遙山人，國立臺灣大學中文系畢業自創復興畫院傳道授徒近四十餘年，雅好詩文書畫，研究創作五十餘載，桃李遍及中外。李可梅大師，台大中文系畢業，詩，書，畫，拳，四絕，八十幾年的對藝術熱愛及研究山水，人物，花鳥，蔬果，蟲魚，走獸等，1969年應僑委會之邀代表台灣藝術家到菲律賓講學，教授國畫和畫展。李可梅教授堪稱是精通中國古詩文及傳統書畫的全才，他的數千幅中國畫作先後被美國芝加哥博物館、紐約聖若望大學亞洲研究中心、維吉尼亞華李大學杜邦美術館、丹維爾博物館、巴拿馬國立人文博物館、西德亞東美術館、瑞典博物館、法國四大市美術館、南韓建國大學博物館等收藏。他著有「中國當代書畫家名人大辭典」、「台灣當代書畫家名鑑」以及「李可梅書畫集」三本書籍。為了推廣水墨書畫，讓海外僑胞也能欣賞大師的作品及風華，85歲高齡時還不辭辛勞從台灣飛到舊金山與多位學者、教授，在僑委會贊助的一個文化營，指導及示範傳統水墨畫。大師揮毫潑墨，一筆下去至少有五個色階表現出濃淡，氣韻生動、或點或刷，深厚功夫立現！

李可梅之女李德珍教授也是藝術家，1988年代表台灣藝術家中菲書畫展覽和劉宗翰大使共同剪彩。1989年、1991年應僑委會之邀代表芸術家到菲律賓教授國畫及師生聯展。1989年應僑委會之邀，為唯一的女畫家代表台灣到泰國參加大使的交接典禮及酒會，也在泰國中華會館，有書畫展開幕儀式，現場揮毫及書法，國畫研習宣慰僑胞，任重道遠，可說是一次非常成功的國民外交。

圣严法师：我们如何才能做到“一门深入”

近代的思想家胡适之先生曾经说过：“为学应如金字塔，要能广大要能高。”博览群籍是学问的基础，一门深入是学问的造诣。如果仅是博大而不精深，不能成为学问，只能算是常识，所谓门门通，门门稀松；不能在任何专门的范畴中出类拔萃、登峰造极，就不能够见其成就和独到的特色，那不是专家，而是一般的通才。所以，佛制规定，出家的比丘应该专精于经、律、论的修学，如果资质优秀，也可以五分之一的时间，旁览教外的典籍，因为人在一生中的时间有限，不可本末倒置。

　　佛教的三藏圣典浩如烟海，虽皓首穷经，尽毕生之力，也无法尽学其精奥。因此，自古以来，学佛之人探究经论是有选择的：在初入门时，可以从概论的书籍及通论和通史性的著作著手，以俾知其大端；而后即应该有所选择，依据个人的心向、兴趣，从事某一部经和某些相关的经，某一部论和某几部相关的论，某一部律和相关的律书，如此尽一生之力，学习、修持、研究、弘扬，就可以成为一代大师；尔后继者再循著他们的成果续加钻研，即造成分宗分派的现象。

　　目前对于一般的佛教徒来说，最迫切需要知道的所谓“一门深入”，倒不是有关经、律、论的问题，而是在于宗教经验、修持法门，以及善知识的选择和追随上。因为一般人不知道自己适合修行那一宗派或那一些法门，以致于不论是修苦行、修乐行、修显教法、修密教法，均可能不知所从而样样都学。在显教方面，如果净土、禅、律、天台、华严、唯识等宗都各有一位，乃至几位知名的僧俗大德，都可足以使得那些患得患失、见异思迁、浅尝即止的人，处处参学，常常变更他们的老师。时至今日又有某些没有师承的密教，以及民间信仰的鬼神教徒自称上师、自立活佛，纷纷出现世间，而他们也都有一套自圆其说、自成其理、自创其法的宣传，琳琅满目，使人目不暇给。一般没有佛学基础的人，在对修持方法和修行急效有所要求下，也不免处处摸索，见一样学一样，结果很可能遭致精神错乱、心理失常、生活失调等下场，而与社会脱节，变成家庭和社会的负担，这是非常遗憾的事。

　　因此，我们主张要一门深入，不要见异思迁，得陇望蜀。如果你已认定所学的是正统的佛法、正信的佛教，只要没有发生副作用，不论念佛、参禅、持咒，在正常心态下，日积月累不断的修持，都必定会有成效可见。切莫求好奇心的满足、官能的刺激和思想的激汤，应该以平常心去修学佛法的正常道，也就是合理的、人本的、自力的、清净的、利他的，最多加上佛力救济，以求临终往生佛国净土，就够了。否则，既想成为佛教的高僧和大德居士，又想通晓古今中外的文、史、哲学、宗教等各种知识学问，便无异是浪费生命。如此，既不能自利，也不能利他；既不能够充分地自修，也不能够以自己的所长去帮忙他人。

第六届嘎档文化节 10/8 台北张荣发基金会盛大举行

 

慧吉祥大活佛

第六届嘎档文化节，2022 海峡两岸百位书画名家邀请展将于 2022 年 10 月 8 日在台北市张荣发基金会盛大举行，主办单位总会长慧吉祥大活佛多年来在两岸间建立友好文化交流的平台，受到了两岸同宗同文中华文化界及艺术家们的好评，赢得了由衷的尊敬。

慧吉祥大活佛于尼泊尔最大寺院主持大圣会

第六届嘎档文化节传达了两岸文化界的共同心声，以书画会友，文化做先锋，此次文化节依然秉承着 “弘扬中华传统文化、促进两岸和谐共荣” 的精神，诚邀来自海峡两岸诸多德高望重的书画大师、宗教团体及24单位艺术协会共同参与。在为期 9 天的时间里，大师们将呈现出一幅幅匠心之作，流派纷呈，精彩各异，无疑是一场视觉盛宴，艺术精神的珍贵传承。

慧吉祥大活佛启动嘎档文化节正式活动

慧吉祥大活佛长期弘扬释迦摩尼佛教法之外，大活佛也积极投入及推广文化公益慈善活动。大活佛认为推广文化公益之根本在于净化人心。以教育为根本的文化慈善理念，尤其是每一年度举办的海峡两岸嘎档文化艺术名家邀请展，汇集了百位两岸著名书画名家，携手通过中华传统文化，艺术，宗教与教育，促进两岸交流，提升全方位的人文素养及生活品质，把中华文化带入一个全新的高峰。

慧吉祥大活佛主持嘎档文化节剪彩活动

大活佛通过文化教育引导青少年对家庭、社会及国家树立正确价值观，使他们身心健康，培养充满爱与关怀的社会及国家。大活佛也被应邀到各地各大学府演讲并表示佛教与中华文化息息相关，源远流长。书画的艺术魅力能够传播引人向善，建立相互尊重与平等互爱的社会风范，同时融入佛陀乐观向上与积极进取的精神，促使文化，宗教及教育的融合并带来崭新的发展层面，即可获得高品质的生命与生活。

湖北同乡会旗袍及舞蹈表演

今年嘎档文化节展期为 10 月 8 日到 10 月 16 日，再次邀请各位大德每天都可以携家人挚友莅临我们的展厅，现场观摩书画名家们挥毫泼墨，浸润在这无与伦比的墨香盛宴之中。同时也能不间断的欣赏上百位书画家的名品佳作，这样的机会千载难逢不容错过。您可以最近距离地欣赏他们运笔的每一个起落，展示不同画风的每一个瞬间，这样免费的超级大师课程唯有在 2022 年第六节嘎档文化节才能体会到，必定不虚此行。

李可梅大师现场挥毫

左起台灣非營利組織聯合總會榮譽總會長張連興、李沃源大師現場揮毫

嘎档文化节之宗旨是为两岸打造共同的文化品牌，为两岸搭建了一座文化交流的桥梁。两岸文化虽然各有不同的特色，但彼此相互了解，相互借鉴，共同将中华文化推向世界，这是彼此共同的心愿。相信类似的文化交流一定会进一步增进彼此的交流互动，促进两岸文化的共同繁荣，融合全世界各种优秀文化的精华，促进不同文明之间的交流互鉴，成为联系民心的纽带和心灵沟通的桥梁，一直都是嘎档文化节的初衷。

左起叶杰生理事长 、慧吉祥大活佛、李德珍大师、柯沛鸿社长（赠画见性成佛于慧吉祥大活佛）、知名艺术大师沉桢博士、台灣非營利組織聯合總會榮譽總會長張連興

嘎档文化节除了将弘扬中华传统文化做为首要任务以外，还积极致力于培养现代年轻人对传统书画艺术的兴趣与热爱。任何一种中华传统美德与艺术形式都应被保留并传承下去，嘎档杯青少年书画比赛就是给年轻书画爱好者们展现自我艺术创作与修养的大众平台。同时，嘎档杯还设立了多个评级的奖项与奖金，对书画创作有热爱与追求的青少年，给予关爱与鼓励。

随着嘎档文化节这一品牌的知名度与影响力不断提升，必定会吸引越来越多的专业与非专业人士参与进来，势必成为传承中华传统文化并使之发扬光大不可或缺的强大助力。

【清菴齋細說沉香】品香這些知識你收藏了嗎？

說起香道，大部分人都不瞭解，可能最多就知道拜佛的時候會用到香。實際上，香道文化在中國古代是象徵性的存在，如茶道一般，有著重要的地位。在中國古代，品香與鬥茶、插花、掛畫並稱，為上流社會優雅生活中怡情養性的“四般閒事”。

古人所言：“焚香看畫，一目千里，雲樹藹然，臥遊山水，而無跋涉雙足之勞。”

講的正是在臥室之內，燃起一壺茗香，再掛上一幅山水佳畫，便有“一日神遊天下山水，卻不用親自行走千里”的意境。

品香有五訣：一聞香雲、二聞香韻、三品香意、四品餘香、五涵養境界。要每一步都是恰到好處細細品味方可知品香之道也！

一聞香雲

就是當一縷青煙悠悠飄來時將鼻子輕湊而去，慢慢將它的芳香帶入鼻裡細細的品嚐它的美味。

二聞香韻

細品一下香盒四周洋溢著的香韻，香韻和香味是有區別的，掌握這點很重要，香道中所說的香味是直接聞香雲飄過來的味道，很直接的感官到這個香味是怎樣的。而香道中所說的香韻，就是一種意境了，就是在你品香的時候，你的身邊環境散發出來的香味，因為沉香和極品檀香，都會有香味的層次變化，那麼品嚐香韻也是品析這款香品是否到位的關鍵。

三品香意

就是聞香者離開座位，在聞香的居室裡走一下，去感受一下整個空間飄逸著的香韻，也就是香的意境。同時也是感受一下這款香品的擴香力和滲透力的好壞。極品線香的擴香能力非常強，香韻彌散滲透廣泛，10米之外即可品到香意存在，離開一米，味道又有所不同，這個就是常說的，層次感。

四品餘香

就是等一支香品點完之後，就要品一下餘香，餘香就是留在空間裡面的香韻。這個時候所聞見的香韻和之前是有變化的，是變得甘甜了，還是變得凝重端莊了，是留有清涼了還是留存花香了，每種沉檀的餘香都有不同，就要品味餘香，才能感嘆大自然賦予我們的極品好香，也是品香的目的所在。

五涵養境界

品沉香的境界，大抵是回味其清新淡雅，品出一種淡定的人生，一種不可釋懷的人生，一種笑看風輕雲淡的人生。