達真堪布：虛假的福報

雖然我們積累了很多善根，但這些善根都是屬於有漏的，因為我們沒有掌握無我空性的智慧，沒有這些智慧的攝持。

　　有漏的善根還是無法使我們擺脫煩惱與痛苦。比如我們現在種因的時候，有煩惱痛苦，雖然我們在做好事善事，但內心還有煩惱和壓力，尤其是沒有得到我們想要的回報，沒有達到我們的要求時。我們種因的時候摻雜煩惱，摻雜痛苦，沒有脫離煩惱和痛苦，結果的時候也會這樣。世間很多人都是這樣，有的有權，有的有錢，有的有很多手下、眷屬，但也跟我們一樣，脫離不了痛苦，脫離不了煩惱，因為他曾經種善因做好事的時候，摻雜了很多煩惱和雜念，那個時候沒有脫離痛苦，將來結果的時候也一樣，脫離不了煩惱和痛苦，甚至有些福報還會給人帶來很多災難。

　　雖然有些福報來了，如發財了，但是家破人亡了，很多災難也來了。所以為什麼說不究竟，為什麼說有漏，就是這個意思。說這些有些人可能聽不懂，是些佛教術語，但是剛才我這樣講就懂了……你們好好接觸這些人就知道，這些有錢有權的人，煩惱痛苦特別大。

　　我認識一個企業家，生意做得還可以，但他內心的煩惱和痛苦無法想像。他說，他經常有這樣的想法，晚上睡著之後，希望不要再醒來。以此類推，其他那些有錢有權的人肯定也是這樣的，因為這都是佛書裡講的，錯不了。

　　十多年前我一直在寂靜處，沒有下過山，不了解世間人，也沒有太深的感受。下山後我接觸了很多有權有錢的人，在他們身上看到了之前在佛書上講的現象，讓我有了更深的體會，更加堅信佛法的智慧。所以說世間法是不究竟的。我們要深思熟慮，自己一輩子值不值得為世間的福報和人天的安樂付出。