慧律法師：學佛要發三種心

第一要有長遠心：以前，師父在念逢甲大學的時候，有一位剛進入普覺佛學社的學長，大一剛進來，就發心說要出家，大二交到女朋友，後來就結婚了！ 現在，住在美國。 這就是沒有長遠心，而且亂發願。 隨便發願的人，學佛是不會有什麼成就的。

第二要有慈悲心：要時常寬恕別人，擴大自己的胸量，不要看別人的缺點，你要活得快快樂樂，就要學習改變自己，而不是改變別人。 多看眾生的優點，以慈悲柔軟的心來面對你周遭的人、事、物，這樣，就能活得比較自在解脫。

第三要發菩提心：十方三世一切佛菩薩，皆因菩提心才得以成佛，我們要“學佛”，當然就要發菩提心。

這三者當中都有一個“心”字，修行人就是善用心的人，因為“即心即佛”，佛法講的不外乎“心”的問題。 所以，如果只是外表上在拜佛、念佛，而不懂得去除內心裡的貪、嗔、痴，那麼只是在跟佛結緣而已。 真正的佛法並不在於形式或儀式，而是要觀照內在，抓出心中的煩惱賊。 兵法講“攻心為上”，運用於佛法當中也是一樣的，心才是你生命真正的主人，只有深入我們的心靈世界，才能掌握修行的根本。

但講究心法並不代表就放棄因果，因為因果與空性是不二的。 因果就是空性在事相上的顯現，而一切的因緣果報當下就是空性。事相就是因果，心性就是無生。 因、緣、果宛然如是，任何人都不可能破壞事相，顛倒因果。 修行人即因果而超越因果，越了解佛法的人，就越了解因果，而徹見因緣法的人，那就有消息了。 所以，唯有見性的人，才能不昧因果。 如此，就達到了理事圓融。