達真堪布：保持善念，像老房子滴水一樣

禅定是心專注、不動搖。有時候我們也在固定的時間、環境中修禅，但是更重要的是在日常生活中修禅。    　 　在日常生活中修禅，就是要提起善念，提起正念，保持正知正見，然後專注。作為佛弟子，我們都有一些正知正見，應該提起並保持這些正知正見。若是有無我和 空性的見解，就提起這種正念，然後盡量於中安住。若是沒有無我和空性的見解，有輪回、因果等這些正見也行，我們可以安住其中。不要一上完課或者一下座，就 將這些都放一邊，為生活的瑣事忙碌去了，這樣修禅特別難，要落實到日常的生活、工作中，去累積，這樣成就特別快。否則，如果認為這個時候我修法，修完後就 再不去想了，也不去落實，那修行就與生活脫節了。 　　如果你找個地方抽出時間閉關修，心還定不下來，有時候散亂、心跑了，有時候昏沉、睡著了，這樣修真的是很難成就的。所以我覺得在生活中修是最好的。尤其我們是修大圓滿的，太適合在生活工作中修行了。處處變清淨，處處變圓滿，處處都在提起正念，處處都在修禅定，多好啊。 　 　時時提起正念、提起善念，時時保持正念、保持善念。在日常的生活工作當中，保持這樣的狀態，一秒鐘也行，一分鐘也行，像老房子滴水一樣。我們藏地的老房 子都是用土壘起來的，下雨的時候土裡面會積很多水。雖然有很多水，但不是一下子就漏出來的，是一滴一滴漏出來的。我們也要這樣一點一點提起正念。 　 　滴一滴水沒什麼，但是慢慢積累起來，再大的容器也能裝滿。雖然提起、保持一秒鐘的正念或善念微不足道，但是你可以積累起來。剛開始一秒鐘一秒鐘地積累， 將一天的正念總集起來有一分鐘，第二天可能增加到幾分鐘，第三天可能是幾十分鐘，第四天可能是一個小時，然後慢慢地就保持幾個小時了。再繼續下來，最後二 十四個小時都能保持正念，都在正念中，這樣不就成佛了嘛！