日本藏先秦青銅器擷英

《東方收藏》雜誌

大保鳥尊 虎食人卣 商立鴞蓋方卣白鶴美術館

上海王榮輝
當公共汽車沿著山上流下來的清流攀坡而上的時候，總有種深山求寺的感覺。 但這次並不是與佛祖求緣，日本神戶市的白鶴美術館就藏在半山腰的綠茵中。 白鶴美術館並不是如雷貫耳的大博物館，而是白鶴釀酒社的第七代繼承人嘉納治兵衛(1862~1951)為了展出其半生蒐集得來的美術品而設立的私人收藏館。 其雖然不以搜羅宏大而名，卻以精緻奇巧的收藏而著稱。 而先秦青銅器又是收藏中的重要亮點。
白鶴美術館的鎮館之寶就是這件西周早期的大保卣。 高23.4厘米，腹徑13.7厘米。 整器被鑄成一隻吐綬雞的形象。 圓眼尖喙，角冠后垂，顎下肉囊下垂。 翅膀以簡單弦紋勾勒，簡潔莊重。 後背有小蓋，蓋內鑄有三字銘文：“大保鑄”。 其怪異神秘的器型為先秦青銅器之僅見。 且有重要的歷史意義，因為做器者“大保”就是西周初期著名的召公奭。 文王之子，武王之弟，曾輔佐武王滅商，後又輔佐成王平叛等，為周朝的建立和初期的鞏固起到了重要的作用。

匽侯旨鼎(燕侯旨鼎)

白鶴美術館的另一件重要收藏就是傳說出土於安陽殷墟的“亞矣方卣”。 卣通常是長細頸圓腹有提梁。 而這件卻是特別的圓蓋方腹方圈足。 蓋上有一立鴞鈕，鈕下有一圓環，而本應與提梁連接的鏈環已經佚失。 蓋飾一周屈身夔龍紋。 提梁為柱狀角的雙頭龍。 頸部飾饕餮紋，肩部和方圈足商飾兩兩相對的鳥喙龍紋。 最為令人嘆為觀止的是方腹上四隅設有四隻面目猙獰的曲角獸面。 高浮雕的鑄造使得獸面極為形象，神秘莊嚴。 蓋內和器壁內鑄有兩字銘文“亞矣”有專家曾經統計過安陽殷墟的商代墓葬中，出現方形銅器的墓葬通常是較為高等級的墓葬。 這件方卣雖已不知所出，但肯定是商代貴族王族用器。
提到日本藏先秦青銅器就不得不提到住友財團於1960年設立的泉屋博古館。 不像白鶴的隱於山林，泉屋位於東京的分館則是隱於鬧市。 在六本木的現代寫字樓之間，泉屋博古館異常的低調。 博物館的名字頗有一番淵源。 “泉屋”其實是住友集團第二代掌門人住友友以(1507-1662)在1623年投身銅礦精煉生意時為其名下的銅礦精煉所起的名字。 因為住友有獨特的冶煉技術能夠提取銅礦中的銀。 而這在當時是最先進的技術，其秘密就是使用了“白水”。 就是水銀。 為了紀念這個，就把白水結合起來成為“泉”。 稱為泉屋！ 依仗著住友財團巨大的經濟實力，泉屋博古館搜羅了全日本最精良龐大的先秦青銅器收藏。 而其中的多件“神器”更是讓人目不暇接。 最驚人的應該是這件商代的“虎食人卣”。 除了精良和製造工藝，其造型藝術性更是無與倫比，處處透露著神秘詭異，讓人有無限的遐想。 整器被鑄成一隻張著巨口的老虎，懷中抱著一個人的場景。 似乎虎欲食人，但懷中的人卻又表情平靜。 其詭異程度讓人費解。 有專家解釋為虎欲食人，表現古代人類對自然威力的崇拜順從。 也有日本專家理解為虎正哺乳懷中的人，從而稱之為“虎卣”。 總之這些紛繁的理解反而進一步增添了這件青銅器的魅力。
泉屋博古館的另一件鎮館之寶與召公奭也有關係。 週滅商之後，武王將自己的眾多兄弟分封到各地。 召公奭就被分封到燕地。 就是現在的北京附近。 但其實召公並未去其封地就任，而是仍然留在朝中輔佐周王，而另由其子受封。 而這段周初的分封就被記錄在了這件“匽侯旨鼎”上。 這是一件三足分檔圓鼎。 每足上方的腹部都有一個內曲角的饕餮獸面。 獸面的眼，眉，鼻，角和身體以分離的粗陽文表達。 中間以細細的雲雷紋填地。 角被藝術化成羽狀。 獸面的側面則是作翼狀。 內壁鑄有4行21字銘文：“匽侯旨初見事於宗周。王賞旨貝廿朋。作姒寶尊彝。”意思就是匽侯“旨”第一次入朝覲見周王，周王賞賜了貝二十朋(串)。 旨於是作了祭祀姒的彝器。 這件鼎不僅見證了周初的分封，同時也是西周早期青銅器斷代的標準器。
咸豐年間的山東省壽張縣梁山出土了七件青銅器，這七件西周早期的青銅器器型特別，銘文有重要的史料價值，因而引起了學者和收藏家們的興趣。 成為清末民國初年金石學界的一件大事。 這七件器被稱為“梁山七器”。 經過了那段戰火紛飛的年代後，這七器已經失散流落各地。 小臣艅犀尊現藏於美國舊金山亞洲藝術博物館。 大保簋藏於美國弗利爾美術館。 大保方鼎一件藏於天津博物館，另一件傳藏於瑞典斯特格爾摩遠東藝術博物館。 伯豐鼎傳今年入藏清華大學。 伯豐盉仍然不知所踪。 而大史友甗則被保存在泉屋博古館。 甗是蒸食器，分為下半部用於煮水的鬲，和上半部用於放置食物的甑。 兩者之間有鏤空的箅，可通蒸汽。 大史友甗高52.2cm，重11.4kg。 口沿下飾夔龍紋，三袋足上飾高浮雕牛角獸面。 甑底有五個十字孔透蒸汽。 內壁鑄有9字銘文“大史友乍召公寶尊彝。” 大史友甗是西周早期甗的標準器。

左方盉根津美術館

中方盉根津美術館

右方盉

乘坐東京地鐵的銀座線，在表參道站下車，步行一段就會在​​小巷中發現這座根津美術館。 美術館是典型的日本庭院式花園，附屬的根津青山庭園也是一座相當雅緻的去處。 館藏主要來自根津嘉一郎的私人收藏。 而其中更不乏罕見的商王神器。 二樓的中國青銅器展室正中錯落立著三件大方盉。 傳說出土於安陽武官北地的商王大墓。 1933年的時候被盜掘後，被根津嘉一郎以三萬大洋收入。 三件方盉形制巨大，高達71-73厘米。 三件盉形制類似，卻又各不相同。 方蓋均為獸面，注水口恰好為首嘴大開。 鋬上飾有鷲鳥，夔龍等。 在鋬內分別鑄銘文左、中、右，“左”盉流上飾一對方耳伏虎；“中”盉流上飾伏龍；“右”盉流上飾牛耳夔龍。 而左中右應該是祭祀時的擺放位置。 這三件方盉氣宇軒昂，莊重威嚴，不愧是商王用器。

商雙羊尊

根津美術館的另一件鎮館之寶：商代“雙羊尊”則代表了我國南方青銅器的高超工藝水平和藝術價值。 兩隻羊背對背，背負一敞口尊。 尊上飾饕餮獸面。 兩隻羊形像生動，面部飾雲紋，身體則飾鱗紋。 腿部飾蜷曲身體的夔龍紋，龍頭朝下進入腿部。 帶有典型的商周南方青銅器的風格。 同樣形制的另一隻雙羊尊藏於大英博物館。 不同的是大英博物館藏的羊是有鬍鬚的。 這兩器原是圓明園的舊藏，由於眾說周知的原因而流失海外。
其實上述這些青銅器流落日本都有各自的悲傷經歷，使其更增加了一份歷史的沉重感。 不過如果能夠換個角度思考：只要這些青銅器被妥善的保管，並不斷地教化海外，宣揚我華夏文明的悠遠博大，又何嘗不是功德一件呢。 看著日本觀眾面對著這些有著幾千年曆史的青銅器，他們眼中的那份驚艷羨慕，又何嘗不是你我華人的一份驕傲呢？