庫 爾貝是19世紀40年代離經叛道的現實主義畫家,他在1849年創造的《碎石工》表現的是這樣一貫情景:一位"接近70歲的老人,他正屈著身子在幹活,其 肌肉非常明顯突出;在灼熱的陽光照射下,臉部那因麥秸帽子而形成的陰影;質地粗糙的褲子滿是補丁;腳上穿的木靴也破了;從他那往日應當是蘭色的襪子的破洞 處,可以看到後腳跟。前景是個頭上落了一層粉末,稍稍有些臟的青年,從他後背破爛的汗衫的破洞,可以看到腰窩和胳膊;褲子的皮帶鉤只剩了一條,繫住了破舊 的褲子,滿是泥漿的皮靴正咧著嘴在苦笑。"(見《柯羅、米勒、庫爾貝》,天津人民美術出版社,1983年,第19頁)這不是故弄玄虛,這是庫爾貝在散步時 的親眼所見。 他以幾乎和真人同樣大小的比例,以強有力的寫實技巧,逼真的再現了這兩位"不屑一顧"的下層勞動者的形象。 這種以全順光形式表現的厚重感、真實感、逼迫感和嚴峻感不僅突破了古典主義的"典雅"模式和浪漫主義的"理想化"模式,同時,也揭示了資本主義不是天堂的客觀現實。
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2013年4月4日 星期四
庫爾貝:《採石工人》
藝術中國網
庫爾貝:《採石工人》
1789年的法國大革命,極大的增強了平民的民主意識,這時美術界也發生了重大的變化,藝術家們忽然認識到選擇什麼題材都沒有限制了,這種無視傳統的意識的產生是現實主義美術產生的重要前提。 藝
術家首先借助古典主義手法反映現實,接著,借助幻想的手法反映現實;當藝術中現實的內容已經從中產階級擴展到下層市民範圍的時候,藝術家們發現那種被視
為"高雅趣味"的規則已經遠遠不能適應他們當時所感興趣的內容了;他們索性以客觀現實為本、以自然為師,拋開前人的種種局限,也不再去迎合別人所認為的"
好看"了。
庫 爾貝是19世紀40年代離經叛道的現實主義畫家,他在1849年創造的《碎石工》表現的是這樣一貫情景:一位"接近70歲的老人,他正屈著身子在幹活,其 肌肉非常明顯突出;在灼熱的陽光照射下,臉部那因麥秸帽子而形成的陰影;質地粗糙的褲子滿是補丁;腳上穿的木靴也破了;從他那往日應當是蘭色的襪子的破洞 處,可以看到後腳跟。前景是個頭上落了一層粉末,稍稍有些臟的青年,從他後背破爛的汗衫的破洞,可以看到腰窩和胳膊;褲子的皮帶鉤只剩了一條,繫住了破舊 的褲子,滿是泥漿的皮靴正咧著嘴在苦笑。"(見《柯羅、米勒、庫爾貝》,天津人民美術出版社,1983年,第19頁)這不是故弄玄虛,這是庫爾貝在散步時 的親眼所見。 他以幾乎和真人同樣大小的比例,以強有力的寫實技巧,逼真的再現了這兩位"不屑一顧"的下層勞動者的形象。 這種以全順光形式表現的厚重感、真實感、逼迫感和嚴峻感不僅突破了古典主義的"典雅"模式和浪漫主義的"理想化"模式,同時,也揭示了資本主義不是天堂的客觀現實。
庫 爾貝是19世紀40年代離經叛道的現實主義畫家,他在1849年創造的《碎石工》表現的是這樣一貫情景:一位"接近70歲的老人,他正屈著身子在幹活,其 肌肉非常明顯突出;在灼熱的陽光照射下,臉部那因麥秸帽子而形成的陰影;質地粗糙的褲子滿是補丁;腳上穿的木靴也破了;從他那往日應當是蘭色的襪子的破洞 處,可以看到後腳跟。前景是個頭上落了一層粉末,稍稍有些臟的青年,從他後背破爛的汗衫的破洞,可以看到腰窩和胳膊;褲子的皮帶鉤只剩了一條,繫住了破舊 的褲子,滿是泥漿的皮靴正咧著嘴在苦笑。"(見《柯羅、米勒、庫爾貝》,天津人民美術出版社,1983年,第19頁)這不是故弄玄虛,這是庫爾貝在散步時 的親眼所見。 他以幾乎和真人同樣大小的比例,以強有力的寫實技巧,逼真的再現了這兩位"不屑一顧"的下層勞動者的形象。 這種以全順光形式表現的厚重感、真實感、逼迫感和嚴峻感不僅突破了古典主義的"典雅"模式和浪漫主義的"理想化"模式,同時,也揭示了資本主義不是天堂的客觀現實。
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