乾隆帝田黃三聯璽鑑賞

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乾隆皇帝御制的田黃三連印 田黃三連印

黃金易得田黃難求
——乾隆帝田黃三聯璽鑑賞
文/江西 初瀾
田黃——產於福建壽山的壽山石，是印章中的極品。 田黃石是我國特有的“軟寶石”。 全世界只有我國福建壽山的一塊不到一平方公里的田中出產，因色相普遍泛黃色，又產在田裡，故稱田黃石。 其材質溫潤凝膩，在軟質雕刻石中居第一品。 明、清各朝均被作為貢品獻入皇宮，被雕刻成御用璽印及藝術擺件，故田黃石又被尊為“石中之王”、“石帝”，其身價無與倫比。 從田黃石的屬性看，凡經雕鐫的藝術品，都可以當作文物看待，因為它不能複制，屬沒有再生性的藝術品。 田黃因質佳色濃，稀少難得，尊為“石中之帝”，價格極高，早有“一兩田黃十兩金”之說，而如今田黃的價值可以說是“一兩田黃萬兩金”，足以見得其收藏價值。
乾隆帝田黃三聯璽，左“乾隆宸翰”，正方形，高1厘米，邊長2.6厘米；中“樂天”，橢圓形，高1厘米，長徑3厘米，短徑2.3厘米；右“惟精惟一”，正方形，高1厘米，邊長2.6厘米。 此聯璽是清高宗乾隆皇帝做太上皇時所鐫。 係由一塊相當大的田黃石雕刻而成。 三方印鏈連在一起。 璽文“惟精惟一”、“樂天”皆出於儒家經典。 以“惟精惟一”為文之璽在乾隆早期即有多方，常與“奉三無私”、“乾隆宸翰”一同使用。 “惟精惟一”出自《尚書·大禹漠》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。”即危則難安，微則難明，故戒以精一，信執其中。 乾隆以此表明其施政思想。 “樂天”之義取自《周易·繫辭》：“樂天知命，故不憂。”義即“順天施化是歡樂於天，識物始終是自知性命，順天道之常數，知性命之始終，自然之理，故不憂也。”
這三璽的篆刻方式與璽文佈局均有不同。 “乾隆宸翰”為陽文篆刻，佈局章法為傳統標準格式。 “樂天”亦為陽文，兩字居中，左右飾以螭紋，使璽面富有動感。 這種字、畫結合的形式是漢印的遺風。 “惟精惟一”為陰文篆刻，印文用漢代私印形式，採取回文法排列，錯開相同的兩個“惟”字與延長兩字上端一筆都是為取得整個印面飽滿勻稱、和諧美觀的效果。 清朝滅亡後，溥儀將其縫在棉衣裡，帶出宮。 1950年溥儀把它捐獻給國家，並在其自傳《我的前半生》中多處提到該印章是乾隆帝的寶貝。