花錢：古代紀念幣的精妙構思

新民晚報

“唯吾知足”吉語錢 “唯吾知足”吉語錢

◆李晉
花錢是我國古代的一種非流通性的錢幣，藏界將它稱為古代的“紀念幣”。 花錢門類繁多，材質各異，包括吉語錢、咒語錢、生肖錢、打馬錢、秘戲錢等品種。 花錢不僅承載了古人的美好祝愿和追求，更濃縮了五千年燦爛悠久的中​​華文明。 作為錢幣收藏重要品種的花錢，受到了海內外收藏人士的青睞。
在花錢眾多品種中，我偏愛吉語錢。 吉語錢上諸如“順風大吉”、“太平如意”、“長命富貴”之類的文字，涵蓋行草隸篆楷各類書體，讓喜好書法的我覺得極是養眼耐看。 遙想當年，鑄錢的工匠們，將虔誠和祝福糅合著高妙的技藝傾注到錢文筆劃間時，該付出了多少辛勤和汗水？ 每次賞玩這些留有先人手澤的古幣，總會給我帶來一些莫名的感動。
不久前，我通過一枚“唯吾知足”吉語錢，更感受到了鑄錢工匠的精妙構思。 這枚在古玩市場無意中所得的方孔古幣，尺徑3.4厘米，厚0.2厘米，包澤黃亮，包漿潤澤，是清中晚期流傳下來的傳世物。 錢文以篆書入筆，字體古樸莊重，正面從右往上依次旋讀為“隹五矢止”四字，反面則是“紉佩”兩字。 古幣的巧妙之處在於若想準確解讀正面錢文，必須還要將中間穿孔作為“口”部聯繫在內，“隹五矢止”四字加口後，成為“唯吾知足”四字，可見其獨特匠心和深遠寓意。
“唯吾知足”一詞出於佛教典故，強調的是一種知足、平實、感恩的樂觀處事心態，其詮釋了“貧者知足亦富，富者不知足亦貧”的真義。 “紉佩”一詞出於戰國詩人屈原的《離騷》中“紉秋蘭以為佩”，指的是捻綴高潔的秋蘭佩帶於身，延伸之意是將真言教益永記在心，如同縫紉在身一樣。 先民將這枚古幣佩戴於身，時刻用以警醒、反省自己——人生在世，功名利祿追求皆無止境，何不保持平常心呢？ 從這層意義上講，“唯吾知足”吉語錢體現出了中庸思想的精髓，其所表達的知足常樂的人生哲學，對今人同樣也有很深的參考意義。