張慶玉所收藏的元青花數量之多為圈內眾所周知：瓷器300件，瓷片1000多片，火照165枚。 他所做的不是一般的民間投資性收藏，而是一種嚴肅的學術研究性收藏。 他用展覽研討的方式與業內人士進行交流。 經過多年收藏、研究，張慶玉不但串起了一條十分清晰的元青花學術研究線索，還形成了一個豐富厚實的立體面目。
⊙記者曹原
張慶玉，北京元青花俱樂部創辦人、會長，曾任內蒙古蒙元文化博物館副館長，民間青花瓷收藏家。
三十年前，在海南，張慶玉曾一度名聲大噪。 在1996年，海南古玩市場上的本地人議論紛紛：“北京來了個老張，花6500塊錢買了一個出水龍紋瓷片，會不會是來我們這兒搗亂的？”
回 憶起當年在海南收的第一塊元青花，張慶玉起身將“南海第一龍”的碗底翻了出來，“當時海南市場上出現了三條半'龍'，在海裡泡了六百年後，這種出水瓷的釉 雖然沒了，但是器形、紋飾都還在，而且就這塊龍的形體還是完好的，在1996年就花了6500元買下了。”後來，海南漁民們便知道了張慶玉，每逢打撈上來 元青花，總會擦擦磨磨後最先給張慶玉送去。 在海南工作的那段時間，張慶玉收集了大量的元青花出水瓷。
三十年後的今天，張慶玉已成為元青花的知名收藏家。 就在上個月，他和幾個朋友在上海舉辦了“2012年民間元青花100展暨元青花鑑賞上手研討會”，備受好評。 當時行業關注的“幽藍神采——元代青花瓷器大展”在上海博物館舉行，來自國內外三十餘家參展單位的九十件元青花首次大規模集中亮相，但博物館專業的展示環境——展櫃中只有接觸到燈光的部分是亮的——讓元青花愛好者不能進行深入的了解。 這 促使張慶玉決定舉辦一個能“上手”的特殊展覽，“民間收藏並不是去幾次博物館，去幾次藏有大量元青花精品的土耳其就能明白的，這需要一個'上手'的過 程。”於是張慶玉從北京家中拿了八、九個大件、五十多個中件、四十個小件，以及十件重要標本、六十枚火照和一些真假難辨的標本在上海舉辦了這場研究會。
由 於碎瓷殘片的運輸限制，年過半百的張慶玉多年來每次辦展，都是開著車拉著自己的藏品全國各地跑，“我就想將民間愛好者集中在一起，觀眾在展廳看的時候可以 任意拿出來一件上手研討，有異議當場解答，對元青花的研究雖然是從外國人開始的，但是國外資源畢竟有限，大量的資料還是在民間。”
民間的研究性收藏
在張慶玉的家中，從客廳佔據近兩面牆的書櫃，到房間內分門別類裝著殘片的幾十個盒子，元青花堆得滿滿的。 他所收藏的元青花數量之多為圈內眾所周知：瓷器300件，瓷片1000多片，火照165枚。 張慶玉的收藏是一種嚴肅的學術研究性收藏，他用展覽研討的方式與業內人士進行交流。 每次展覽無論為期多久，張慶玉每天都會守在展場，每一撥前來交流、評定的人他都能做到心裡有數。 經過多年來的十五次展覽，張慶玉不但串起了一條十分清晰的元青花學術研究線索，還形成了一個豐富厚實的立體面目。
如果按張慶玉的話說，一開始在海南接觸並喜歡上元青花是因為緣分，那麼他最終嚴肅的研究性收藏則和他在蒙元文化博物館的工作經歷分不開。
離開海南以後，張慶玉在1998年進入蒙元文化博物館工作。 “到了蒙元文化博物館後，我看見那兒有三個大倉庫，全是買回來後還沒有研究的，真真假假堆滿了各類元青花。我對那些東西非常感興趣，前前後後用了七個月的時間把所有的東西進行了拍照、登記、尺
寸記錄、入冊等，每一件都分門別類的找專家進行了評估。 ”這七個月時間的積累對張慶玉來說是筆無形資產，那段時期的集中學習和與專家的接觸，不僅讓他很快對元青花上手，也讓他從此開始了元青花的研究性收藏。
儘 管現在說起來很輕鬆，但過往切身體會過的忐忑只有張慶玉自己知道：“在博物館最開始那段時間，有時候自己出去找元青花，心里特別緊張，很忐忑。心裡想千萬 別碰見，因為不認識，即便只花幾千塊買個假的心裡也不舒服，但是又很想碰到，就是想見又怕見的心情。”當然後來的集中研究讓張慶玉很快上手，常年的人脈積 累使其擁有眾多找元青花的渠道和信息，“在奧運會之前，各地都在進行大規模的城市改造，凡是元代曾經重要的遺址，都能發現很多元青花。” “以前都說元青花主要是外銷，但這些發現說明，當時除了外銷，還有大量是民間生活用的。雖然波斯元青花的確是元青花的優質品，但是保定和高安出土的大罐檔 次和質量都比波斯高，也說明波斯元青花只是優質元青花的一部分而已。”
元青花俱樂部
學術研究性收藏讓張慶玉的藏品與眾不同。 區別於投資收藏往往只選大罐的做法，張慶玉的藏品中，165枚火照確定了其藏品的文物價值。 火照又稱“試片”，是用來測定窯內溫度的，每燒一窯要驗火照數次，每驗一次，就鉤出一個火照。 火照都上半截釉，只能使用一次。 這種在別人看來是被扔掉的廢品，張慶玉卻花了好幾年的時間去蒐集。
景德鎮每個週一都有古玩集市，也就是凌晨兩、三點擺出來的地攤。 即便如此，張慶玉曾一個月四次前往景德鎮，早早地便蹲在瓷片的海洋中，打著手電筒一片一片地扒拉，從火照上尋找元青花線索的蛛絲馬跡。 因為當時沒人了解火照的價值，所以這些“不值錢”的玩意兒張慶玉一般50塊錢便能買兩件。
在蒐集了一段時間以後，張慶玉在北京一次性將這些火照集體展出。 這次展覽引起了廣泛關注，有那麼一段時間，整個景德鎮都在到處找火照。
張慶玉對元青花的研究性收藏不僅體現在他的藏品上，還體現在他對元青花的信息收集上。 成 立元青花俱樂部，除了為方便民間愛好者相互交流、普及元青花知識以外，張慶玉說：“還是為了到處發消息，哪裡有元青花就告訴我，全國各地都有愛好者給我遞 消息，雖然大部分不可靠，但是只要有10%的正確就很好了。時機成熟的時候我就會買一件，買不動的時候就會拉我身邊的朋友一起買。”即便並不是每一件元
青花都落入自己手中，但張慶玉卻要十分清楚它們的最終去向，只要這些元青花的信息都在視線之內，一旦要將這些藏品集合起來，張慶玉要做的，就只是“吹聲口哨”了。
學習高仿品
張慶玉的元青花俱樂部每次聚會還有一項活動，便是學習高仿品——張慶玉稱之為優質仿品。 贗 品充斥的市場是最令張慶玉痛心的，但是每次俱樂部舉辦活動前，他都會專門定制一百件高仿品，“我就是想讓大家知道，現在的仿品很容易做，也很便宜，有專門 的公司，從泥胎到成品都有供應，若要元代的胎，他就知道用哪些東西加什麼燒出來就是元代的胎，然後找拉皮好的、畫得好的人代工，最後找一個特別好的燒窯師 傅，反復回窯，把釉做潤，最後把它打碎再粘和起來，就成了。”
這 種對仿品一線的深入了解，是張慶玉最初學習時的方法，“如果我們拒絕接觸，那假貨來的時候就根本看不明白，只有深入一線，和造假者交朋友，買一些高仿品回 來進行研究，自己才能明白。”張慶玉的元青花收藏之路最初便是在買回大量的標本碎片中琢磨真假，在深入仿製品一線後辨別真偽。 國內對元青花的仿製是有書可循的，從1981年景德鎮拉開仿製的序幕後，供不應求的市場讓大家都在仿製。 2005年，元青花“鬼谷下山”罐拍出2.3億元天價以後，出現了全國范圍的大量仿製，當時花200塊錢便能買到一個仿品。 而近些年，市場上甚至出現了一些用硫酸和有害氣體做成的、對人體和環境有害的仿品。 張慶玉說：“市場的不規範讓贗品也變得有源可尋，只要有錢便能出一本全是贗品的'假書'，也能買到假證書和所謂科技鑑定，若能再交個圖錄費便能上假拍，這樣的市場害了不少人，所以全民收藏並不科學，仿品量這麼大的市場並不能說明現在是盛世收藏。”
⊙記者曹原
張慶玉，北京元青花俱樂部創辦人、會長，曾任內蒙古蒙元文化博物館副館長，民間青花瓷收藏家。
三十年前，在海南，張慶玉曾一度名聲大噪。 在1996年，海南古玩市場上的本地人議論紛紛：“北京來了個老張，花6500塊錢買了一個出水龍紋瓷片，會不會是來我們這兒搗亂的？”
回 憶起當年在海南收的第一塊元青花，張慶玉起身將“南海第一龍”的碗底翻了出來，“當時海南市場上出現了三條半'龍'，在海裡泡了六百年後，這種出水瓷的釉 雖然沒了，但是器形、紋飾都還在，而且就這塊龍的形體還是完好的，在1996年就花了6500元買下了。”後來，海南漁民們便知道了張慶玉，每逢打撈上來 元青花，總會擦擦磨磨後最先給張慶玉送去。 在海南工作的那段時間，張慶玉收集了大量的元青花出水瓷。
三十年後的今天，張慶玉已成為元青花的知名收藏家。 就在上個月，他和幾個朋友在上海舉辦了“2012年民間元青花100展暨元青花鑑賞上手研討會”，備受好評。 當時行業關注的“幽藍神采——元代青花瓷器大展”在上海博物館舉行，來自國內外三十餘家參展單位的九十件元青花首次大規模集中亮相，但博物館專業的展示環境——展櫃中只有接觸到燈光的部分是亮的——讓元青花愛好者不能進行深入的了解。 這 促使張慶玉決定舉辦一個能“上手”的特殊展覽，“民間收藏並不是去幾次博物館，去幾次藏有大量元青花精品的土耳其就能明白的，這需要一個'上手'的過 程。”於是張慶玉從北京家中拿了八、九個大件、五十多個中件、四十個小件，以及十件重要標本、六十枚火照和一些真假難辨的標本在上海舉辦了這場研究會。
由 於碎瓷殘片的運輸限制，年過半百的張慶玉多年來每次辦展，都是開著車拉著自己的藏品全國各地跑，“我就想將民間愛好者集中在一起，觀眾在展廳看的時候可以 任意拿出來一件上手研討，有異議當場解答，對元青花的研究雖然是從外國人開始的，但是國外資源畢竟有限，大量的資料還是在民間。”
民間的研究性收藏
在張慶玉的家中，從客廳佔據近兩面牆的書櫃，到房間內分門別類裝著殘片的幾十個盒子，元青花堆得滿滿的。 他所收藏的元青花數量之多為圈內眾所周知：瓷器300件，瓷片1000多片，火照165枚。 張慶玉的收藏是一種嚴肅的學術研究性收藏，他用展覽研討的方式與業內人士進行交流。 每次展覽無論為期多久，張慶玉每天都會守在展場，每一撥前來交流、評定的人他都能做到心裡有數。 經過多年來的十五次展覽，張慶玉不但串起了一條十分清晰的元青花學術研究線索，還形成了一個豐富厚實的立體面目。
如果按張慶玉的話說，一開始在海南接觸並喜歡上元青花是因為緣分，那麼他最終嚴肅的研究性收藏則和他在蒙元文化博物館的工作經歷分不開。
離開海南以後，張慶玉在1998年進入蒙元文化博物館工作。 “到了蒙元文化博物館後，我看見那兒有三個大倉庫，全是買回來後還沒有研究的，真真假假堆滿了各類元青花。我對那些東西非常感興趣，前前後後用了七個月的時間把所有的東西進行了拍照、登記、尺
寸記錄、入冊等，每一件都分門別類的找專家進行了評估。 ”這七個月時間的積累對張慶玉來說是筆無形資產，那段時期的集中學習和與專家的接觸，不僅讓他很快對元青花上手，也讓他從此開始了元青花的研究性收藏。
儘 管現在說起來很輕鬆，但過往切身體會過的忐忑只有張慶玉自己知道：“在博物館最開始那段時間，有時候自己出去找元青花，心里特別緊張，很忐忑。心裡想千萬 別碰見，因為不認識，即便只花幾千塊買個假的心裡也不舒服，但是又很想碰到，就是想見又怕見的心情。”當然後來的集中研究讓張慶玉很快上手，常年的人脈積 累使其擁有眾多找元青花的渠道和信息，“在奧運會之前，各地都在進行大規模的城市改造，凡是元代曾經重要的遺址，都能發現很多元青花。” “以前都說元青花主要是外銷，但這些發現說明，當時除了外銷，還有大量是民間生活用的。雖然波斯元青花的確是元青花的優質品，但是保定和高安出土的大罐檔 次和質量都比波斯高，也說明波斯元青花只是優質元青花的一部分而已。”
元青花俱樂部
學術研究性收藏讓張慶玉的藏品與眾不同。 區別於投資收藏往往只選大罐的做法，張慶玉的藏品中，165枚火照確定了其藏品的文物價值。 火照又稱“試片”，是用來測定窯內溫度的，每燒一窯要驗火照數次，每驗一次，就鉤出一個火照。 火照都上半截釉，只能使用一次。 這種在別人看來是被扔掉的廢品，張慶玉卻花了好幾年的時間去蒐集。
景德鎮每個週一都有古玩集市，也就是凌晨兩、三點擺出來的地攤。 即便如此，張慶玉曾一個月四次前往景德鎮，早早地便蹲在瓷片的海洋中，打著手電筒一片一片地扒拉，從火照上尋找元青花線索的蛛絲馬跡。 因為當時沒人了解火照的價值，所以這些“不值錢”的玩意兒張慶玉一般50塊錢便能買兩件。
在蒐集了一段時間以後，張慶玉在北京一次性將這些火照集體展出。 這次展覽引起了廣泛關注，有那麼一段時間，整個景德鎮都在到處找火照。
張慶玉對元青花的研究性收藏不僅體現在他的藏品上，還體現在他對元青花的信息收集上。 成 立元青花俱樂部，除了為方便民間愛好者相互交流、普及元青花知識以外，張慶玉說：“還是為了到處發消息，哪裡有元青花就告訴我，全國各地都有愛好者給我遞 消息，雖然大部分不可靠，但是只要有10%的正確就很好了。時機成熟的時候我就會買一件，買不動的時候就會拉我身邊的朋友一起買。”即便並不是每一件元
青花都落入自己手中，但張慶玉卻要十分清楚它們的最終去向，只要這些元青花的信息都在視線之內，一旦要將這些藏品集合起來，張慶玉要做的，就只是“吹聲口哨”了。
學習高仿品
張慶玉的元青花俱樂部每次聚會還有一項活動，便是學習高仿品——張慶玉稱之為優質仿品。 贗 品充斥的市場是最令張慶玉痛心的，但是每次俱樂部舉辦活動前，他都會專門定制一百件高仿品，“我就是想讓大家知道，現在的仿品很容易做，也很便宜，有專門 的公司，從泥胎到成品都有供應，若要元代的胎，他就知道用哪些東西加什麼燒出來就是元代的胎，然後找拉皮好的、畫得好的人代工，最後找一個特別好的燒窯師 傅，反復回窯，把釉做潤，最後把它打碎再粘和起來，就成了。”
這 種對仿品一線的深入了解，是張慶玉最初學習時的方法，“如果我們拒絕接觸，那假貨來的時候就根本看不明白，只有深入一線，和造假者交朋友，買一些高仿品回 來進行研究，自己才能明白。”張慶玉的元青花收藏之路最初便是在買回大量的標本碎片中琢磨真假，在深入仿製品一線後辨別真偽。 國內對元青花的仿製是有書可循的，從1981年景德鎮拉開仿製的序幕後，供不應求的市場讓大家都在仿製。 2005年，元青花“鬼谷下山”罐拍出2.3億元天價以後，出現了全國范圍的大量仿製，當時花200塊錢便能買到一個仿品。 而近些年，市場上甚至出現了一些用硫酸和有害氣體做成的、對人體和環境有害的仿品。 張慶玉說：“市場的不規範讓贗品也變得有源可尋，只要有錢便能出一本全是贗品的'假書'，也能買到假證書和所謂科技鑑定，若能再交個圖錄費便能上假拍，這樣的市場害了不少人，所以全民收藏並不科學，仿品量這麼大的市場並不能說明現在是盛世收藏。”
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