佛家珍言
要忍人所不能忍,行人所不能行,容人所不能容,處人所不能。
【釋義】
要克服自己的衝動情緒,讓自己靜下心來,能夠容忍他人不能容忍的事情。不管是與什麼樣的人相處,我們都要能夠學會寬容,學會克制住自己的情緒,要能夠泰然自若地面對問題,冷靜並且理智地分析問題。衝動是魔鬼。如果控制不住自己的情緒,隨心所欲,就可能帶來毀滅性的災準。只有理智的人才能真正駕駛自己的人生,只有在理性的指導下,才能擁有平安穩定的一生。
有一個久戰沙場的將軍,已厭倦戰爭,專程到大慧宗桌禪師處要求出家,他向宗桌道:“禪師!我現在已看破紅塵,請禪師慈悲收留我出家,讓我做你的弟子吧!”
宗桌:“你有家庭,有太重的社會習氣,你還不能出家,以後再說吧!”
將軍:“禪師!我現在什麼都放得下,妻子、兒女、家庭都不是問題,請您即刻為我剃度吧!”
宗桌:“以後再說吧!”
將軍也沒有什麼辦法。有一天,將軍起了一個大早,就到寺裡禮佛,大慧宗杲禪師一見到他便說:“將軍為什麼那麼早就來拜佛呢?”
將軍用語說道:“為除心頭火,起早禮師尊。”
神師開玩笑地也用語回道:“走得那麼早,不怕妻偷人?”將軍一聽,非常生氣,罵道:“你這老怪物,講話太傷人!”
大慧宗杲禪師哈哈一笑道:“輕輕一撥,性火又燃燒,如此暴躁氣,怎算放得下?”
放下!不是口說放下就能放下,“說時似悟,對境生迷”。習氣也不是說改就能改的,“江山易改,本性難移”。上面那則禪宗故事就表明了將軍的性格是衝動的,他不能將自己的情緒收放自如。
衝動是地雷的導火線。大多數成功者,都是能夠把情緒控制得收放自如的人。很多時候,情緒已經不僅僅是一種感情的表達,更是一種重要的生存智慧。
人是感情動物,表達情緒無可厚非,但如果不加控制地任意地表達,就成了一時衝動的宣洩,而此時衝動者就成了一個最軟弱、最容易被打敗的人。
一天下午,某部砲連戰士小艾正在站崗值勤,一個地方青年非要進營門,說我連隊幹部有事。當時連隊在後山進行戰術訓練,小艾便不同意那個青年進去,那個青年張嘴便說:“你這個小當兵的拿錢不多,管事倒不少!”小艾一聽這話,火氣一下衝到頭頂,他把槍放下,脫了軍裝,叫著要與那個青年“單挑”。幸好這時教導員路過,才避免了這場即將爆發的人的目形成的。
衝突。
在生活中,像小艾這樣遇事愛衝動的並非個別。這主要是因為有的人易感情用事,自製力較弱,所以,不少人在發生矛盾時,容易像小艾那樣出現不理智的情況。一些心理學家表示,衝動行為是一種司空見慣的強力反抗行為,是強烈願望的一種表達形式。
人在衝動發怒時,會引起精神過度緊張,造成心臟、胃腸以及內分泌系統功能紊亂,時間長了,對身心健康大為不利,當激情發展到無法控制時,可能幹出傷害他人人身和財產的事來,造成不可挽回的損失。正如俗話說:“一失足成千古恨。”因此,對沖動的情緒一定要認真對待。
專家研究發現,情緒調節差的人其生活情緒反應強烈,自控能力差導致了生活一團糟。好衝動的人,經常誤解別人的動機,進而做出衝動行為進行報復。
要學會舒緩衝動,就要成為一個自製力強的人,對此,專家給出以下建議:
1. 自我分析,明確目標
一是對自己進行分析,找出自己在哪些活動中,何種環境裡自製力差,然後擬出培養自製力的目標步驟,有針對性地培養自己的自製力;二是對自己的慾望進行剖析,揚善去惡,抑制自己的某些不正當的慾望。
2. 提高認識水平
心理學的研究表明,一個人的認識水平和動機水平,會影響一個人的自製力。一個成就動機強烈、人生目標遠大的人,會自覺抵制各種誘惑,擺脫消極情緒的影響。
3. 從日常生活小事做起
人的自製力是在學習、生活、工作中的千百萬小事中培養、鍛煉而逐步形成的。許多事情雖然微不足道,但卻影響到一個人自製力的形成。
4. 絕不讓步遷就
培養自製力,要有毫不含糊的堅定和頑強意志。不論什麼東西和事情,只要意識到它不對或不好,就要堅決抵制,絕不讓步和遷就。如果執行決定半途而廢,就會嚴重地削弱自己的自製力。
5. 經常進行自營
如正在讀書學習卻忍不住想看電視或玩電腦遊戲時,馬上警告自己,管住自己;當遇到困難想退縮時,馬上警告提醒自己別懦弱,要成功地控制住自己。
6.進行自我暗示和激勵
自製力在很大程度上表現在使用自我暗示和激勵等等方法控制意念。意念控制的方法很多,例如,在你從事緊張活動之前,反复默念一些建立信心、給人以力量的話,或隨身攜帶座右銘,時時提醒激勵自己;在面臨困境時,利用口頭命令,如“要沉著、冷靜”,以調動自身的心理活動,獲得積極的精神力量。
7. 進行鬆弛訓練
研究表明,失去自我控製或自製力減弱,往往發生在緊張心理狀態中。如果適當地進行心理放鬆或按摩等,則可以提高自我控制的水平。
