鹿港龍山寺為國家一級古蹟，寺內各處角落都是早期泉州一代名匠精緻的藝術品。
在早期，龍山寺原是暗仔街(今大有街)的一間舊廟，清乾隆51年(1786)，
由當時都閫府--陳邦光發起，以鹿港八郊所得淨利及地方聯合捐募，遷建於現址，
整座寺廟面積約有1600多坪，面寬三間35公尺，進深四間約110公尺，
一共有：四進、三殿、99個門，規模廣大、格局完整，故有「台灣紫禁城」之稱，
以下為龍山寺院內做一簡單的介紹：
山門
寺院風格採中國傳統式建築，講究平衡、上下對稱、左右對齊、
山門前後左右共採用十二根柱子，其中四根柱子直通上簷，其餘八根支撐下簷，
其形狀一圓二方，圓柱代表家法；方柱代表國法，且這十二根柱子代表十二地支，
象徵著周而復始、川流不息，山門的作用在於將內外院做一分界，
經過山門入到寺院內，則有如遠離塵囂，進入清淨修行之地。
石獅
龍山寺左右兩旁各立有一頭石獅，這對石獅乃是用名貴的青斗石雕琢而成，
風和日麗時，石獅的顏色為灰色，每逢下雨，則轉為墨綠色，
這一公一母石獅，有別於傳統公石獅張嘴、母石獅閉嘴之男尊女卑的做法，
據說是在武則天、慈禧太后以後，中國女權思想已逐漸攀昇了。
惜字亭
寺院內有座惜字亭，因為古人對字畫十分珍惜，故將廢棄字畫紙張收集起來，
每月初一、十五之朔望日，集中於惜字亭內燒毀，其紙灰則撒向大海。
壓艙石
壓艙石是一種有著相當重量的建材—唐山石，作用在於壓住船艙，穩定其重心，
從前兩岸的生意往來，皆以船隻運送，經過波濤洶湧的台灣海峽時，
船隻容易翻覆，故置放壓艙石來穩定船身。
御路
御路乃古代帝王出入用的道路，
龍山寺內的御路是以石板塊以傾斜的方式平舖而成，以利轎子行走。
龍柱
龍山寺的龍柱與其他寺廟不同的地方，在於其柱上的龍頭--上為陽龍、下為陰龍，
前殿的潛水龍，是未成年的龍，拜殿的龍為成龍，，後殿的龍為龍王尊。
門簪
門簪的作用用於鞏固光耀門楣，通常都刻上「螭」為代表，
據說「螭」是龍生九子當中，生性最為活潑好動，喜歡到處爬動，
最有特色的地方在於生靈活現的龍睛。
抱鼓石
抱鼓石的作用在於鞏固門板，因為當門由裡往外關閉時，為了避免過份碰撞，
有抵制力量的作用，抱鼓石形狀如同大象鼻子，又名「椒圖」，
「椒圖」是龍生九子中，性情內斂、個性木訥的小龍。
石門枕
石門枕即「石箱」，分別安置在門的兩旁，有著精雕細琢的雕工，
其光滑的表面據說是從前常有乞丐長坐在上頭，長期摩擦的結果，
日子一久，乞丐變成了石門枕的賓上座，
即使寺廟的管理員想在上頭歇坐，就很快會被這些乞丐趕走，
「乞丐趕廟公」的諺語自此而來，後來這四塊石門枕又稱為乞丐椅。
太極八卦窗
整體以八角形呈現，八角窗左右是由古錢幣及葫蘆交錯拼成的，
精緻花窗兩面則採用透光雕琢方式，無論無內而外或是由外而內觀看，
均以立體形象呈現，如果仔細看還能看出48種有趣的圖案。
龍虎堵
中國佛寺的傳統設計為：左青龍、右白虎，且多以降龍、伏虎作為主要體裁。
麒麟堵
麒麟堵位於龍虎堵的下方，其圖案上的麒麟向前奔跑(天行健)，
卻不時回頭觀望，有「不忘本」的意思。
八卦藻井
龍山寺內的八卦藻井，是全台灣最大的藻井，跨距約5呎半，
再由16組斗拱5層相疊組成，其形狀如結網，且不用任何一根鐵釘，
完全以木栓接而成，藻井正中位置有一彩繪龍，龍嘴銜有一鐵環，用以吊掛銅鐘，
具有產生回音共鳴的作用，
八卦藻井上有一「井」字，在星相學上稱之「東井」東井屬水，有剋火之意。
龍山曉鐘
這座重達千斤、直徑1.2公尺、高度2公尺，且內面成螺旋紋路的古鐘，
是龍山寺的鎮殿之寶，每當清晨破曉時分，龍山寺清亮的鐘聲或遠、或近，
回盪於耳際，龍山曉鐘---「千斤鐘可以十里聞」遠近馳名。
正殿
正殿供奉觀世音菩薩，左右各立一位護法神，一為瑋托將軍、另一為伽來將軍，
兩側壁面則供奉十八羅漢，正殿屋頂的小塔是五層塔，
通常奇數塔層的寺廟屬於陽廟，偶數塔層屬陰廟。
龍井
傳說中的龍顏和人類一樣擁有七孔，雙眼、雙耳、兩個鼻孔及一個方口，
龍山寺後院中央的方井稱為龍喉井---龍口；左右兩旁的圓井稱為龍珠井—龍睛，
至於龍耳、龍鼻，如今是閉而未開。
後殿
後殿供奉的是阿彌陀佛，兩旁則供奉地藏王菩薩及藥師佛。
拱形門
為最外圍的第一道門，上面圓表示規，下面方形表示矩。
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