首飾藝術：手的溫度營造方寸情韻

王瓊作品《遊園驚夢》 王瓊作品《畫眉序》 張妮作品《傾城》胸針

銀色的云朵,翩翩的蝴蝶,緩緩落在古雅摺疊扇面中,這幅「蝶戀花」的場景不是畫作,而是一件項鏈首飾藝術品；紅紅火火的冰糖葫蘆串、珊瑚紅的紙 質小風車和油布傘,套上銀環,皆成了幾枚精緻的首飾；印在菲林片上的梅蘭竹菊,用不同花紋的銀質框架包裹,又是另一件藝術作品……在我們的印象中,首飾大 多被看成商品,著裝的附屬品,但在首飾藝術工作室的師生眼裡,這些都是代表精神內涵的藝術品.
　　正在莫干山路雙城現代手工藝術館展出的「上大美院首飾藝術工作室師生作品展」上,我們結識了這樣一群熱愛手工首飾的手作達人,現場展示了60多 件原創作品,從可佩戴的藝術首飾到功能性的新概念餐具,造型新穎,獨具匠心.而這些手作創造者們也因為他們的創造力及智慧,被大眾所尊重和喜愛.
　　首飾:「流動的畫廊」
　　郭新與她的學生們是一群「玩」首飾的人,「玩」的是首飾的藝術創作.在他們眼裡,首飾與人體特殊的關係,能更直接地表達出其他藝術形式不能充分 表達的東西.而且,現代首飾的觀念是藝術性高於其他,那麼對於身體而言,身體就成為承載、展示藝術的 「流動展示場或畫廊」,佩戴的人只要是佩戴這件首飾藝術作品,他所到之處就應該能自動把作品帶到觀眾中去.觀眾不需要再特地跑到美術館或展館觀看這些作 品.
　　價值不在於體現身份
　　當初建立115首飾藝術工作室,郭新老師是希望把自己從美國學來的首飾專業最領先的東西帶進國內,在國內也能開始現代首飾藝術的研究與人才培 養.所幸的是,這想法和當時的學院領導一拍即合,藉著211項目的機會,工作室便建了起來.郭新老師說,一開始進來的學生,常常要花一年時間「洗腦」,幫 助他們以更開放、更前衛、更藝術的角度來創作首飾.漸漸地,學生們明白:首飾是藝術品,而不是身體的附屬品；它的價值在於它的思想內涵,而不是材料本身值 多少錢,有沒有保值性,也不是為了體現佩戴者的資產多少和身份.
　　創作經歷「臥薪嘗膽」
　　郭新老師說,工作室建立的八年時間,飽含著她與學生們嘔心瀝血的創作經歷,他們將帶有體溫的情感和思考,通過指尖的神經末梢傳遞到冰冷的金屬物上,讓原本沒有生命的冰冷材料被賦予了生機,創作者們將生命「呼」進他們的作品,作品就成了有「靈」的活的生命體.
　　他們下一步的工作,是不斷探索創新,通過與國內外同行的交流,盡快把學生自己的作品推到國外的學術舞臺中去.
　　創作者的思想火花
　　郭新 上大美院首飾藝術工作室主任
　　主要作品:《蝶戀花》、《慕蘭刀》
　　郭新老師在去年考察貴州苗族銀飾的過程中,認識了貴州的民間工藝美術大師李正云先生,頓時被他精湛的工藝吸引.
　　纖細的銀絲,經過數十次的拉細,變得如頭髮般纖細,仍然能夠在工匠的手中被嫻熟地盤成各種圖案.由於苗家人的生活受到現代化生活的衝擊,大多數 的手藝人都紛紛改行,看到即將流失的傳統手工藝面臨後繼無人的窘境,工匠們嘗試著尋找將傳統手藝與現代的設計理念相結合的產物.
　　所以,李正云大師的手,加上郭新老師的腦袋,便誕生了「蝶戀花」這件作品,一舉獲得上海設計大展的銅獎.紛繁的蝴蝶落在花朵云之上,古雅的摺扇映襯其下,加上珍珠的點綴,美輪美奐,讓人進入無盡的遐想.
　　張妮 上海高校珠寶系教師
　　主要作品:《傾城》胸針、《云之上》
　　張妮這套作品的創作源於她對整個民國時期中國文化氣息的喜愛.「張愛玲等那一時期的女性我都很喜歡,她們有一種獨特的韻味. 」
　　選擇材質時,張妮有這樣幾種考慮:一是銀的色澤很美,不像黃金那麼奪目富貴,也不像鉑金那麼昂貴,不易親近,不同的後期處理方式會讓銀呈現出不 同的效果,古舊的、光亮的……「我在作品裡採用的是用明礬水煮白,表現純凈祭奠的意思；第二是因為中國清末民國時的首飾大多以銀為材料.而老照片很有懷舊 的感覺,我自己比較喜歡琺瑯工藝的,所以照片的部分不是相紙,而是琺瑯,我想到將照片用絲網印的方法轉印到白琺瑯上,這樣可以在保留老照片效果的同時,讓 首飾可以長久保存. 」
　　「作品周圍的植物形態表現的正是是每個人物的性格和遭遇,比如張愛玲的尖銳、孤獨、甚至有些乖張,周璇四周的珍珠即表示她的美麗,也表現她一生的痛苦,因為珍珠是蚌遭受異物侵入在體內痛苦凝結的. 」
　　另一件作品《云之上》,張妮則是從去云南白族考察民間簪花首飾時得到的靈感.後來,張妮帶回來很多當地的材料,比如一個偏遠小村落用天然植物最 原始的方法做的手工紙、還有云南菩提樹的果子,這些都被用在作品當中. 「作品上端白色用紙紮的部分,形同花朵和云彩,下端是彈簧,這樣作品可以像花一樣隨風擺動搖曳,體現出那種云上自在的生活狀態,下端有云紋鏤空的圖形和菩 提的果實,寓意精神上的超脫怡然. 」
　　王瓊 首飾藝術專業研究生
　　主要作品:《遊園驚夢》、《畫眉序》、《山桃紅》
　　王瓊的作品《遊園驚夢》系列,靈感來源於中國的園林、山水、詩句和情懷.她借用自然物象和中國傳統文化中的人文物象相結合,表達自己對於中國傳 統藝術中蘊含的生命精神的無比尊崇和深切的關懷."遊園驚夢"一詞源於戲劇家湯顯祖的代表作 《牡丹亭》,將景境延伸為情境,景中有情,情中有景,通過園林達到景與情的融合.正好與我想表達的中國文化中引人入勝的景和那亦真亦幻的情相得益彰.」
　　王瓊說,這種似情似景的感覺,不可以分別單獨地去解讀,需要一種感情的認知,就是你如何理解中國文化,如何理解首飾藝術的語言等等.
　　王瓊在作品中用到了黃晶和銀的材料. 「黃晶是比較傳統的首飾材料,更多的是建立一種新的視覺感受,新的情感體驗,兩種不同的東西的碰撞,探討首飾更多的可能性.而銀的可塑性很好,適合佩戴,作為首飾藝術工作者,必須要考慮佩戴的因素.


來源:新浪收藏