2015年3月27日 星期五

聖嚴法師:佛教的根本教條是甚麼

從原則上說,佛教並沒有甚麼教條,如果說有的話,那就是戒律。
但是,佛教的戒律,並不像其他的宗教是出於神意的約命,所以也不像其他的宗教含有神秘性。 佛教的戒律,是根據倫理的要求而來,所以也是純理性的。
佛教的基本戒,就是五戒十善,雖然,佛教的教徒由於修持層次的不同而分有在家的五戒十善、八戒,以及出家的十戒、比丘戒、比丘尼戒,還有大乘的菩薩戒,但其均以五戒十善為基礎;也可以說其他各戒都是五戒十善的升格或詳細的分科。 所以,如能把五戒十善守完善了,其他的戒也就不太困難。
所謂五戒,是指:不殺生、不偷盜、不邪淫(私通)、不妄語、不飲酒。
所謂十善,乃是五戒的擴大與加深,並且要戒作惡也戒不去行善,現在列表如下:
總之,佛教對於戒的要求是諸惡莫作與眾善奉行,凡是有害於身心、家庭、社會、國家、人類,乃至一切有情眾生的事,都要在這五戒十善的範圍之內,盡量不作,否則,就要盡量去作。 作了惡是犯戒,不作善也是犯戒。
不過,佛教是開明的。 如果不知作的是犯戒的行為,雖作了也不算破戒,如果無心犯戒,雖犯了戒,也不成破戒的正罪;如果存心犯戒,結果縱然沒有破戒,還是有罪;如果女人遭受了惡人的強暴,只要女的不感受淫欲的快樂,雖被姦污了,也不算犯戒,仍然是清淨。 犯戒,一定要心、境、事三者的相應相成,才得破戒的正罪。
★信仰佛教必須吃素嗎?
不。 素食雖是佛教鼓勵的事,但卻並不要求所有的教徒非得一律吃素不可。 素食是大乘佛教的特色,是為慈悲一切有情眾生的原故,所以在南傳地區的佛教國家乃至出家的比丘,都不堅守素食;西藏的喇嘛,也不守素食。 但他們不親自殺生。 因為,五戒的第一條就是“不殺生”,信佛之後,如能實行素食,那是最好的事,若因家庭及社交上的困難,不吃素也不要緊,但是不可再去親自屠殺,也不可指揮他人屠殺了。 買了屠死的魚肉回家,那是無妨的。
★佛教對於菸酒賭博的看法怎樣?
佛教的戒律中並無戒菸的規定,甚至為了防止熱帶性的疾病,佛陀也准許比丘吸煙,但為了風俗及威儀的理由,中國佛教徒一向是不主張吸煙的。 不過,有害身心的麻醉品及刺激品,佛教禁止,所以酒是五戒之一,飲酒的本身並非罪惡,酒精的刺激,使人在飲酒之後,卻可能引起罪惡的行為。 根據這一觀點類推,佛教也不容許染上鴉片及海洛英等的不良嗜好。 至於賭博,根本是勞神喪財與敗家喪志的東西,故在佛經中嚴格禁止(長阿含善生經),同時,賭博的本身即是一種欺詐的行為,甚至因此而能犯殺人、竊盜、誹謗、惡口等罪,所以佛教是嚴禁賭博的。

南菁藝術鑑賞報─中國書畫家協會北京分會副會長兼台灣分會柯沛鴻會長造化仙境70x140cm畫作


2015年3月26日 星期四

黃銅壓勝錢是清中期的天仙送子

 新浪收藏

黃銅壓勝錢是清中期的天仙送子黃銅壓勝錢是清中期的天仙送子
文/圖呼和浩特晚報記者馬妍
品鑑專家:王力眾(資深藏家)
委託人:李先生
這是我收藏到的一枚錢幣,上面刻有“天仙送子”幾個字,這種錢幣應該是叫“花錢”,現在市場上這樣的錢幣也有很多,有的有收藏價值,有的就沒有收藏價值,不知道我的這一枚是否具有收藏價值。
專家鑑評:
李先生的這枚錢幣確實是“花錢”,花錢學名壓勝錢,又稱“壓勝品”“厭勝錢”“花錢”“民俗錢”,這是一種為了特殊用途或民間祈福避邪而鑄造的古錢,不具備流通貨幣功能,這枚錢幣上刻有“天仙送子”,用途就是求子所用。 壓勝錢分為古錢宮錢類、生肖錢、咒語錢、吉語錢、錢文錢、鏤空錢、宗教錢、遊戲錢、特殊用品類。 在中外眾多貨幣之中,中國花錢是獨特的一族。 從用途上看,它們不具備任何貨幣的功能;從外觀上看,它們卻都被鑄成錢幣的形狀。 眼下,花錢收藏相當熱門,部分品種的價格甚至已經超過了同檔次收藏錢幣,真可謂不是錢幣勝似錢幣! 壓勝錢的收藏價值近年​​受到關注,價格比較均衡,從幾萬元到上百萬不等。 通常年代越久、做工越精良、品相越完好的價值越高。 壓勝錢的上品評定標準是“大”“精”“美”“新”。 李先生的這枚錢幣具有收藏價值,因為這是一枚清中期材質為黃銅的錢幣,品相不錯,所以具有收藏價值。
來源:呼和浩特晚報

特621 鄧麗君郵票


郵票編號D621
郵票名稱特621 鄧麗君郵票
所屬類別-主別特種郵票
所屬類別-所有類別個人
發行日期民國104年04月15日起
停售日期
票  幅32 × 40(毫米)
小全張張幅
承  印  者卡登實業股份有限公司
繪  圖  者
設  計  者白家珍
攝  影  者
鑴  版  者
創意指導
全張枚數20 (4 × 5)
刷  色彩色
印  法平版
用  紙燐光郵票紙
背  膠
齒  度121/2
鄧麗君小姐是一位在亞洲地區及全球華人社會極具影響力的臺灣歌唱家,她熱心參與勞軍、宣慰僑胞等義演活動,演藝足跡遍及臺灣、香港、日本、美國、東南亞等國家,有「愛國藝人」、「軍中情人」、「一代歌后」等封號。她用歌聲撫慰了無數人的心靈,並藉由歌聲的傳遞將歌唱藝術推廣至世界各地,是20世紀後半最富盛名的亞洲歌壇巨星之一;她帶動華語流行音樂的風行,在兩岸及亞洲地區,只要有華人的地方就有她的歌聲,甜美的歌聲在逝世近20年仍廣為流傳。為懷念鄧麗君小姐,本公司特發行郵票1組4枚,面值分別為5元、9元、13元及15元。

特624 臺北2015第30屆亞洲國際郵展郵票-歡喜遊臺灣

郵票編號D624
郵票名稱特624 臺北2015第30屆亞洲國際郵展郵票-歡喜遊臺灣
所屬類別-主別特種郵票
所屬類別-所有類別名勝,休閒
發行日期民國104年04月27日起
停售日期
票  幅30 × 40(毫米)
小全張張幅
承  印  者法國卡特安全印刷廠
繪  圖  者
設  計  者大觀視覺顧問股份有限公司
攝  影  者
鑴  版  者
創意指導
全張枚數16 (4 × 4)
刷  色彩色
印  法平版
用  紙燐光郵票紙
背  膠
齒  度14
「臺北2015第30屆亞洲國際郵展」第4日(4月27日)以「觀光日」主題,本公司特以平溪放天燈及小琉球花瓶石為題材規劃郵票1組2枚。郵票採橫聯刷設計。簡介如下:
一、面值12元:放天燈。新北市平溪天燈節為北臺灣元宵節最負盛名的活動,已發展為帶狀的文化祭典,曾獲Discovery票選為世界第二大夜間節慶嘉年華。數千盞天燈於暗夜中冉冉上升,點點紅光將夜空點綴得燦爛耀眼,以天燈祈福許願意象,行銷臺灣。
二、面值25元:花瓶石。屏東縣小琉球為臺灣唯一的珊瑚礁島,島上觀光資源豐富,其中以花瓶石最為著名,其形成原因係海岸珊瑚礁被地殼隆起作用所抬升,頸部長期受海水侵蝕,形成上粗下細、類似花瓶的特殊造型,是遊客造訪小琉球必到之景點。

特 623 臺北2015第30屆亞洲國際郵展郵票-樂享親子情


郵票編號D623
郵票名稱特 623 臺北2015第30屆亞洲國際郵展郵票-樂享親子情
所屬類別-主別特種郵票
所屬類別-所有類別休閒,體育,教育
發行日期民國104年04月26日起
停售日期
票  幅30 × 40(毫米)
小全張張幅135 × 100(毫米)
承  印  者中華彩色印刷股份有限公司
繪  圖  者
設  計  者大觀視覺顧問股份有限公司
攝  影  者
鑴  版  者
創意指導
全張枚數16(4 × 4)
刷  色彩色
印  法平版
用  紙燐光郵票紙
背  膠
齒  度121/2
「臺北2015第30屆亞洲國際郵展」將於104年4月24日至28日假台北世界貿易中心展覽三館舉行。為配合郵展第3日(4月26日)「親子日」主題,本公司特以親子間甜蜜互動場景為題材,規劃郵票1組2枚及小全張1張。圖案簡介如下:
一、郵票圖案:採橫聯刷設計,2枚郵票中間添加之「過橋」,以愛心與屋宇呈現30意象,與「第30屆亞洲國際郵展」相呼應。
(一)面值5元郵票:親子快樂地玩積木、堆砌心目中愛的城堡,洋溢親情的溫暖與幸福。
(二)面值25元郵票:親子共騎協力車,笑聲迎風飄揚,周遭盛開的花朵與羽色鮮豔的鳥兒,似在詠唱親情的歡樂樂章。
二、小全張:內含面值25元郵票2枚。為增添集郵樂趣,上方及下方2幅郵票圖案採左右互換方式,設計饒富趣味。

特622 臺北2015第30屆亞洲國際郵展郵票-同心護生態


郵票編號D622
郵票名稱特622 臺北2015第30屆亞洲國際郵展郵票-同心護生態
所屬類別-主別特種郵票
所屬類別-所有類別環保
發行日期民國104年04月25日起
停售日期
票  幅30 × 40(毫米)
小全張張幅
承  印  者法國卡特安全印刷廠
繪  圖  者
設  計  者大觀視覺顧問股份有限公司
攝  影  者
鑴  版  者
創意指導
全張枚數16
刷  色彩色
印  法平版
用  紙燐光郵票紙
背  膠
齒  度14
「臺北2015第30屆亞洲國際郵展」將於104年4月24日至28日假台北世界貿易中心展覽三館舉辦,配合郵展第2日「生態日」主題,本公司特以臺灣國際級溼地-曾文溪口溼地及四草溼地為題材,規劃郵票1組2枚。郵票採聯刷設計,圖案簡介如下:
一、 面值10元郵票:曾文溪口濕地位於曾文溪出海口,為食物鏈各級生物群聚的棲息地,最有名黑面琵鷺,扁扁的黑色長嘴酷似「琵琶」,每年10月翩然來此度冬。
二、 面值25元郵票:四草溼地位於曾文溪、鹿耳門溪、鹽水溪與嘉南大排匯流處,河溪泥沙淤積形成海埔新生地及舊鹽田變成的自然感潮鹽沼濕地,多種鷸鴴岸鳥如高蹺鴴均為常客;濕地內並有紅樹林夾岸的綠色隧道,風景優美。