錢幣收藏：見證歷史變遷

黃石日報 

錢幣收藏：見證歷史變遷 錢幣收藏：見證歷史變遷 錢幣收藏：見證歷史變遷

(黃石日報□本報記者何鵬實習生汪崇波/圖記者邱孝威攝)人民幣是我國的法定貨幣，走過半個多世紀的滄桑歷程。 如今，退市後的人民幣已經成為一種藝術品和文物，成為收藏界的一匹“黑馬”。
紙幣升值較快
錢幣收藏界有一句話：“金不如銀，銀不如銅，銅不如紙。”說的是紙幣的升值潛力最大。
“由於年代、歷史意義等一系列原因，已經退出流通的第一、二、三套人民幣，一直有著較好的收藏價值，價格也穩中有升。”25日，黃石收藏家聯誼會副會長詹志傑介紹，第一套人民幣停止使用長達50年之久，市價已超過300萬元。 隨著第一套人民幣強勢漲值，收藏者將目光聚焦在第二、三套，甚至是第四套上。 “由於紙幣收藏具有門檻低、入門快、風險小等優點，如果能妥善保管，藏點錢，翻幾番，其實這事也簡單。”詹志傑開玩笑地說。
詹 志傑翻出自己收藏的第二套人民幣，不無遺憾地說：“我這套收藏，獨缺了最珍貴的一枚10元。”他介紹說，第二套人民幣中10元人民幣，是由前蘇聯代為印製 的，其尺寸為210毫米×85毫米，是所有人民幣中尺寸最大的一枚，該幣正面左側有國徽水印，基色為黑色，俗稱“大黑十”，“目前品相好的一張'大黑十' 價值20多萬元。”
“除此之外，連體鈔也是收藏的熱門。”詹志傑說，連體鈔是多張連在一起未裁切的紙幣，它薈萃了以往收藏類品種的優點，給人愛不釋手的感覺。 目前，第四套80版50元四連體鈔市價已達20萬元。
見證歷史變遷
1948年12月1日，新華通訊社播發一則令人振奮的消息：“中國人民銀行成立和發行的新幣，今天頭一天和石家莊人民見面，新幣象徵著全國勝利為期不遠……”伴隨著解放戰爭的勝利和迎接新中國的誕生，出於國家統一的需要，人民幣在新中國成立前夕登上了歷史的舞台。
一張張熟悉或已經淡去視線的貨幣曾滲透進每一個普通中國人的日常生活。 通過它們，人們似乎能聽見新中國60多年成長中那鼓舞人心的腳步聲。
“作為國家形象，體現國家風貌的紙幣自然是反映一個國家發展歷程的最好見證。”詹志傑拿出自己珍藏的1955年發行的一種面值為3元的人民幣。
據了解，這是中國鈔幣史上唯一一枚3元面值人民幣，屬於第二套人民幣中的一種，當年是周恩來總理親自點名發行的。 當時我國的印刷技術還很落後，所以3元、5元、10元三種面額鈔票是由國內設計，委託前蘇聯代為印刷的，故稱之為“蘇三幣”。
“由於當時特定的一些歷史原因，1964年，3元、5元、10元三種人民幣停止收兌和流通，要求持有者到銀行把這三種鈔票兌換成其他面額的鈔票，限期一個月，過期作廢。”詹志傑說，當時大多數人立即去銀行進行兌換，仍流散在社會上的少數鈔票，如今成為了收藏品。 “特別是3元面值的'蘇三幣'，堪稱'空前絕後'，有很高的收藏價值！”
收藏“錢景”良好
“錢買錢，錢賣錢，錢進錢出錢炒錢；錢生錢，錢養錢，錢來錢往錢賺錢。”人民幣是投資門檻低、週期短、回報高、風險小的項目，因此，也被人們稱之為收藏界的“軟黃金”。
“收藏、投資人民幣，對於很多普通老百姓來說都不陌生，它是一種非常理想的理財投資方式。但是，炒賣還沒有退出流通領域的人民幣是違法的。”原黃石收藏聯 誼會常務副會長、資深收藏家陳進特別強調，“所以，收藏界流行的說法是'搶三收四留其五'(三四五意為第三、四、五套人民幣)。”
詹志傑分析說，從目前收藏人群來看，第三套和第四套人民幣的收藏者是人民幣收藏的“主力軍”。 收藏人數多，炒作熱，升值快，是其主要優點。
“連號的、特殊號碼的和錯版的紙幣其市場價格要高於不連號的和普通號碼的。另外，紙幣不少品種的版別較多，同樣面額的紙幣市場價格均有不同，如60版貳元券，有'五星水印'和'古幣水印'兩個品種，存世量均少。”
“紙幣在長時間的流通過程中，磨損非常明顯。另外，假幣也不斷產生，尤其是面額比較高的品種以及停止流通後市場價格被不斷推高的品種。”詹志傑表示，早期 的人民幣品種多，如第一套人民幣有62種版別，第二套人民幣有13種版別，但存留數量少，品相上佳的更少，所以一定要注意品相、辨別真假問題。

揚州剪紙再上澳門郵票

 揚州晚報 

澳門的揚州剪紙郵票

昨天，揚州剪紙大師熊崇榮收到了一封從澳門寄來的揚州剪紙郵票。
據悉，這是中國剪紙繼去年後再次印上澳門郵票。
前段時間，本報報導了熊崇榮為迎蛇年創作了《百蛇圖》，而登上澳門郵票的5張蛇年剪紙，正是從《百蛇圖》遴選出來。 趙軍攝

如何看懂翡翠鑑定證書

 新浪收藏 

消費者在購買中、高檔翡翠飾品時，應向商家問所購的飾品是否有鑑定證書，若有鑑定證書，應查看證書上是否有“CMA”、“CAL”或“CNAL”。
翡翠手鑑定證書編號翡翠鑑定證書的編號，是沒有統一要求的，不同的珠寶玉石鑑定機構，都會有自己的一套證書編號系統。 鑑定證書上有鑑定機構的名稱、地址、電話、網址等，您只要打開鑑定機構的網站，在查詢證書的地方輸入鑑定證書的編號，就可以查詢證書的真假了。
如果網站上查詢不到，就有兩種情況，一種是老證書，這類網上是查不到的，可以通過撥打鑑定機構的電話進行查詢。 另一種就是假證書，這類假證可是有很多，建議趕快到當地權威珠寶鑑定機構复鑑，保護自己權益。
怎麼看a貨翡翠鑑定證書CMA——是檢測機構計量認證合格的標誌，具有此標誌的機構為合法的檢驗機構。 根據《中華人民共和國產品質量法》的有關規定，在中國境內從事面向社會檢測、檢驗產品的機構，必須由國家或省級計量認證管理部門會同評審機構評審合格，依法設置或依法授權後，才能從事檢測、檢驗活動。
計量認證考核的內容主要是人員的資格(水平)、檢驗設備儀器的準確、精密程度，是否有必要的工作場地和條件，是否有健全的工作、管理規程、規章制度，是否有正確的工作依據和檢驗方法等等。
CAL—是經國家質量審查認可的檢測、檢驗機構的標誌，具有此標誌的機構有資格作出仲裁檢驗結論。 具有CMA主要意味著檢驗人員、檢測儀器、檢測依據和方法合格，而具有CAL標誌的前提是計量認證合格，即具有"CMA"資格，然後機構的質量管理等方面的條件也符合要求，由此可以認為，具有CAL則比僅具有CMA的機構，工作質量、可靠程度進了一步。
CNAL——國家級實驗室的標誌。 有這一標誌，表明該檢驗機構已經通過了中國國家實驗室認證委員會的考核，檢驗能力已經達到了國家級實驗室的水平(CMA、CAL僅表示通過了省級質量技術管理機構的考核、認可)。 根據中國加入世貿組織的有關協定，“CNAL"標誌在國際上可以互認，譬如說能得到美國、日本、法國、德國、英國等國家的承認。
以上三個標誌任何一個都有效，特別是第一個標記CMA，是國家法律對檢測檢驗機構的基本要求。 目前，由於市場競爭和消費者的消費心理日益成熟，也由於為了對付珠寶行業日益高超的作假手段，檢測檢驗機構必須不斷提高自己的技術水平、檢測能力和管理手段，因此很多檢測、檢驗機構都同時具備了以上三個標誌，具備了三個標誌所要求的能力和水平。 可以理解為具有以上三個標誌的鑑定證書，就具備了“三保險”。
同時具有CMA、CAL、CNAL三個標誌的珠寶翡翠檢測檢驗機構，在目前有國家珠寶玉石質量監督檢驗中心、中國地大武漢珠寶玉石檢測中心、地礦部上海中心實驗室寶玉石檢測中心、雲南省珠寶玉石飾品質量監督檢驗所等單位。

小葉紫檀：木中王者

中國網

小葉紫檀筆海

美觀莊重的紫檀家具、木雕，從明朝誕生起，就是眾多追求生活品質的成功人士、專家學者的寵兒，不少人將其作為收藏投資的佳品。 而小葉紫檀更是紫檀中的精品。
此小葉紫檀筆海，口徑：17.6厘米，高：22.1厘米。 器穩重端莊，質地如緞似玉、細膩緻密、堅重如鐵，牛毛紋明顯；色澤沉穆肅靜，包漿厚潤，精美光潤；雕琢精湛，圓渾嫻熟，線條流暢，層次分明，逼真傳神，古樸美觀。
小葉紫檀是世界上最為珍稀名貴的樹種之一，為紫檀中的精品，通常也簡稱“紫檀”。 紫檀木產地主要在印度，中國雲南、兩廣等地也有生產。 其以深沉、古雅的色調，堅重無比、永不翹裂變形的品質，華貴美妙的紋理，幽黑潤亮的寶光，體現出“君臨天下”的木中王者之風。 明清兩代皇家御用家具均以紫檀木為首選，並嚴加壟斷，禁止流入民間。 因此，幾百年來，小葉紫檀一直穩居萬木之首。

潘才岳：古家具發展史概述(圖)

新浪博客 

作者潘才岳在廣東省博物館參觀古董家具

作者：潘才岳
我國家具的歷史悠遠流長，最原始的坐臥用具是席。 席在後來才逐漸演變成為了床榻，遂而被廣泛使用。
筆者根據個人鑑藏知識及翻閱相關書籍，概述古典家具發展史。
在商周時期開始出現了銅器製品，大多是用作於禮器。 青銅禮器的出現促進了盛放禮器的木構家具的發展。 此時的木製品家具即便是墓地陪葬出土亦極為罕見，可定為原始的家具。
商周時期的低矮几案和床被廣泛流行，一直延續到魏晉。 而此時的南北朝漢族又與少數民族相融合，使中國古代家具超脫原有家具形式逐步開始發展為高型家具。 據有關資料介紹，隋唐時期為家具種類承前啟後階段。 此時出現了許多創新種類，如衣架、香幾。
觀看百家講壇之《馬未都[微博]說家具收藏》亦可得知明清時期 ​​的古典家具最為繁榮。 從宋代開始家具種類逐漸繁多，優勝劣汰至明清時期。 由於經濟的發展，明代家具抵達前所未有的高峰。 其製造工藝爐火純青，形成獨特風格。 清代康乾盛世家具進一步發展，使中國古典家具製造高峰到了黃金時代。 此時的中國古典家具已基本定型，屬定格階段。
然而，清末民初由於受到外來文化的影響，西洋文化與中國傳統文化日益融合。 在中國傳統的古典家具基礎上出現了許多樣式新穎的樣式家具，改變了原有的“明式”與“清式”的中國韻家具風格。 當然，筆者常上手鑑賞最早期的西洋風格家具，為乾隆時期的外銷家具，如廣式“雞籠椅”、“紅根石圓杌”等。 而關於此時的家具鑑藏，筆者將會陸續撰文與眾人分享相關鑑藏知識。
西洋風格家具於民國盛行，加上原材料的稀缺，致使傳統中國古典家具在清末民初逐漸衰退。 但改革開放以來，盛世話收藏。 古典家具風氣再掀，致使仿古家具製造業首度升溫。
2012年中國嘉德[微博]藝術品拍賣“胜日芳華—明清古典家具集珍”專場極度發力，使古典家具收藏在此時真正成為高端人群的時尚潮流與被列入收藏藝術界的主打藏品。

嶺南欖雕的獨特風格

廣州日報

《果熟來禽》欖雕 《大肚佛》緬茄雕

蘇鎮煥，土生土長的廣州人，在從事雕刻創作前是一個成功的設計師。 他在藝術院校畢業後創辦了自己的設計公司從事平面設計，屢獲大獎。 1997年，他參與中華人民共和國香港特別行政區區旗區徽設計獲優秀獎，應邀出席人民大會堂頒獎典禮，獲頒4兩足金金牌一面。 還多次獲得中國之星設計大獎和廣東之星等設計大獎。 在設計領域他如魚得水。 一次偶然的機會，為了給女兒雕刻玩具，他與欖雕對上了眼，從此痴迷。
方寸之間大千世界
去過“台北故宮[微博] ”的人，相信對微雕《核舟》這件作品記憶尤深——這只由橄欖核雕刻的小舟是“台北故宮”最小的珍寶之一，雖然只有拇指大小，卻巧妙雕刻成一小船，船上四扇花窗可自由開合，船裡坐有八人，細如米粒，但人物動態神情具備，惟妙惟肖。 船底還刻有蘇軾《後赤壁賦》全文三百餘字，巧奪天工，可謂欖雕藝術的巔峰之作。 創作這一作品的是乾隆年間廣東人陳祖章。
作為中國民間傳統工藝之一，欖雕始創於嶺南現廣東增城新塘鎮，距今有三四百年曆史，在明清時期發展輝煌，入選過中學課本的明末學者魏學洢的《核舟記》對這種民間工藝進行詳細描繪，文中記錄了明人王叔遠高超的雕刻技藝和才華——這也是對核雕這種傳統工藝最早的文字記錄。 當時，在廣東、江蘇、福建等地出現了很多核雕藝人，他們用​​一生的心血把這種“雕蟲小技”發揮到極致。 文人墨客和達官貴人把它同珠寶玉器一起作為身上的裝飾配件和扇墜等，以顯示其獨特的身份。 此後，由於其工藝的複雜性和審美趣味的改變，欖雕工藝日漸式微。
注：本版欖雕作品除署名外均為蘇鎮煥創作。
為女兒雕玩具，從此痴迷
對於這種瀕臨失傳的優秀民間工藝，在廣州，卻有人執著地在堅守。 蘇鎮煥就是其中之一。
蘇鎮煥告訴記者，一次偶然機會，他在廣州光孝寺附近得到緬茄籽兩顆，為了給女兒雕刻玩具，他開始創作了自己第一件作品，從此喜歡並一發不可收拾。 最早是雕刻緬茄，2008年開始自學雕刻橄欖核，其間正職以設計為主，利用業餘時間學習欖雕，痴迷研究古代藝人的雕刻技術。 2012年他把公司交給別人打理，全心投入欖雕的創作。
記者在蘇鎮煥的工作室看到，在一顆顆拇指大小的欖核上雕刻如葫蘆萬代、或瓜果綿綿、或釋道人物，無不惟妙惟肖，清雅別緻，小巧可人。 蘇鎮煥告訴記者，由於欖雕的原材料——烏欖盛產於廣東新塘、番禺、中山等地，核大質堅不易開裂，是核雕的最佳原材，所以江浙一帶的手藝人都要南下來尋找這種原材料。 天時地利的因素，明清時期廣東的欖雕獨樹一幟，留下了很多精彩的欖雕作品和藝術大師，此後日漸衰落，上個世紀50年代至80年代末，由於國外客商在廣東大量尋找欖雕工藝品，使這一傳統工藝又盛行一時，從業者眾。 時至今日，除了幾個老藝人在苦苦堅守之外，這種優秀的傳統工藝幾乎後繼無人。 而且欖雕目前雖已列入國家級非物質文化目錄，但在廣東還沒有真正地認識到這種傳統工藝的可貴性，缺乏足夠的收藏、消費群體，廣東藏家普遍有重材質輕工藝的傾向，一般看不上欖核這種低廉的材質，他們更傾心於名貴材質的藝術品。 而在上海、江浙地區卻很多人中意收藏把玩這種傳統的欖雕工藝，甚至有人把這種欖雕當作扇子或手機的吊墜使用，顯得別緻和與眾不同。 這也顯示了玩家群體中存在地域上的審美差異。
嶺南欖雕的獨特風格
嶺南欖雕除了傳統的吉祥圖案、釋道人物、蘇東坡泛赤壁等核舟題材外，還把嶺南佳果以及佛手石榴等作為雕刻對象。 在雕刻手法上借鑒廣式木雕中的薄意浮雕以及牙雕的鏤空、透雕手法，造型秀麗、精細入微，有著強烈的嶺南地域特色。
癡狂：固執堅守傳統雕刻工藝
蘇鎮煥堅持傳統全手工製作，從設計、開胚、雕刻到打磨等工序完全手工製作，以保持傳統手藝的純粹性。 由於欖核很小，雕刻的時候要隨時轉動欖核和調整刻刀的方位，所以蘇鎮煥習慣把欖核抓握在手上雕刻，欖核質地堅硬，一不小心就會劃傷手指，但蘇鎮煥認為這樣才得心應手，使用工具固定欖核來雕刻反而沒有了手感。
對於現在市面上一些使用機器開胚成型再手工雕刻的做法，蘇鎮煥表示自己決不會去嘗試，由於自己的作品的收藏群體都是發燒友——玩家，對作品的挑剔程度達到極致，對於電腦雕刻的作品極端排斥。 而且由於狂熱地喜愛這種傳統工藝，他們對於全手工和電腦雕刻半加工的作品有足夠的分辨能力。
創作者和玩家的這份狂熱和執著，正是這種傳統民間藝術得以傳承的重要動力。

民國時期的安南銀條

金融時報 

安南銀條是鄰國錢幣收藏中的一個大宗，與朝鮮，東洋，琉球銀錠一樣，錢幣形制上都受中土漢文化“地廣方圓”觀念影響，他們的雛形以唐代船型銀錠為主，敦睦大氣，形制厚重。 今見到一件民國時期法屬安南“徐祥記造”十兩銀條，錠形完整，戳記文字清晰，頗能代表安南銀條的精髓。 其銘文大氣，重約380克，顏色白潤而沉穩，銀錠氣孔中有金黃色的多彩寶光，銀錠本身色彩為雪白色，由於在使用中，受人們觸摸、氧化等，銀錠已自然生成了一層銀銹和包漿，色澤溫潤，極為漂亮。 根據“七黑八灰九轉青，九五成時色還清”的鑑定口訣，此銀錠成色應在九五以上。
據史料記載，這類銀條曾在民國時期的越南、中國雲南一帶廣泛流通，這是因為彼時兩地山水相連，雙邊貿易十分頻繁，與形制各異、頒行不同的紙幣或銅元相比，高成色的銀條具有先天的“國際貨幣”功能。 比較有意思的是，因為銀錠的成色需要經過公估議定，是以在議定的銀錠之上會習慣打上戳記，用以呈現公信，以示貨真價實。 而清末民初的商號或商家，往往會將自己經手的銀兩熔鑄標記商號、年號、吉語等。 像一些銀元甚至打的戳多了，銀元被鑿巴變了形的，就叫做“爛版”，沒打戳子的完好銀元，則叫做“光洋”、“光版”或“鏡面”，這樣的說法流傳至今。
然而，從收藏角度來看，“爛版”比“光洋”更有價值。 因為一枚銀錠的賞鑑信息不僅來自銀錠本身包漿和成色，更多來源於戳子銘文，其中包含著銀錠價值的重要信息。 銘文，是指鑄造銀錠時鑄造和鏨刻在銀錠上的文字，內容歷代不盡相同，大體是銀錠鑄造的時間、地點、用途、成色、官員或工匠姓名等。 這些銘文中不僅承載經濟流通的重任，更蘊含著豐富的史料價值。 通過研讀銘文，我們還可以鑑定該銀錠屬於哪個歷史時期。
如該枚銀條一側有“公甲”、“如假包換”、“徐祥記造”三處銘文，此處銘文說明的是銀條的鑄造商號以及議定等級。 “徐祥記造”是銀條鑄造出處的“商標”或“名號”，這類帶有商會或家族字號的銀錠在清代頗為流行，鏨刻銘文是當時為了保證銀錠的質量，用簽字畫押的方法，表示對經手的銀錠負責。 每個商號的銘文有其特點，正因為這樣，卻成了我們今天鑑別真假銀錠的重要依據。 而“公甲”則是公估議定為甲等的意思，被議定為“公甲”的銀錠成色皆在九七以上，“如假包換”更是通俗易懂，意味商號對此銀錠負責。